Задачи культуры поистине титанические: приподнять небосвод, как это делали полубоги-Титаны, обрести новое небо и просветить землю, открыть онтологически новый мир и сотворить новую вселенную…
Автор: Зав. клубом
Для космопланетного общего дела необходимо наличие и проявление научно и нравственно зрелой религиозной мысли, в соединении с действенной религиозной волей и активным религиозным чувством в отношении к миру.
Утробная культура
Утилитаризм, потребительская ликвидность производимых цивилизацией ценностей (как возможность обутробить реальность) — есть функциональная пружина современной глобализирующейся культуры, ее социальный «пищеварительный» аппарат.
Есть каноническое определение свободы — энциклопедически-гражданское (~личная свобода одного не нарушает свободы другого, т.е. ограничивается свободами других).
Но есть и подстрочник к ненаписанному в «общественном договоре». «Не плюй в колодец…» и проч. традиционно-тривиальные, непосредственно прошитые в душе человека нравственные аксиомы.
Мегапотребительство же посягает не только на свою долю ресурсов, причём в сугубо материально-энергетическом измерении (пространство жизни, воздух, вода, экологическое качество среды жизни…). Мегапотребитель по своему произволу и самочинно присвоенному «праву первого собственника» утилизирует жизненные ресурсы другого — его личное время, его внимание, его вектор мышления, сосредоточенность, — засоряя слух пустопорожними словами; замыливая взгляд ничегонезначащими символами и образами; забивая сознание чужими и ничтожными разговорами, темами, идеями; загаживая стремление к чистоте мышления сиюминутными рефлексиями… Мегапотребители беспардонно пользуются тем, что человек самой природой вынуждаем к восприятию, вниманию, и потому его легко сбить ложными сигналами…
Это потребительская коррозия системы ценностей, выражающаяся в неограниченной свободе и неостановимом стремлении пожрать вокруг себя. Но их аппетиты больше того, что реально может осилить их утроба.
Как согласовать сумеречное унылое смертобожничество — и рассветный восторг нового дня; усталость и пресыщенность дарами цивилизации — и дерзость творчества, которое всегда «при начале», «на пороге», в духовном зачатии?