Перейти к содержимому

В особой психологической проекции стратегические жизненные планы личности добровольно обретают статус должного: не то, что хочешь сделать, а то, что обязан сделать (успеть) в своей жизни. И в случае если не смог, не успел, не захотел исполнить надлежащее, жизнь «призванного» — это невыполненное экзистенциальное задание, предъявленное общим бытием для частного решения, как эпитафия на небесах.

Гамлетовский предельный вопрос «быть или не быть» можно переформатировать в иной модальности: что ценно (выбрать, предпочесть) — наличное или должное? Принять то, что есть и «быть» в нём, или же отказаться от имеемого в пользу надлежащего быть (объективно)? Второй вариант допускает два исхода — 1) отказ не только от данной среды, но и от самого себя, от того, чтобы «быть» в «ненадлежащей» онтологии; 2) или же бунтарски пробовать трансформировать текущее состояние бытия в должное. Последнее требует усилий и ресурсов, воли решения и времени его реализации. Тогда исходный вопрос и вовсе может быть транспонирован в формулу «здесь/сейчас или в другом месте/в другое время?», или даже: «сто́ит оно того или не сто́ит?» Но в любом случае и прежде всего, — быть кем, т. е. вопрос «кто Я?». 8-O