Раздел: Экспликации

Вкуснота требует жертв. Она также беспощадна в своей силе, как и красота (точнее, — всего лишь красивость).

Мы живём в вероятностном мире, и само наше существование, наличие в этом мире — не просто вероятностно, а исчезающее маловероятно.

И вот, изнутри этой ничтожной, но каким-то чудом исполнившейся вероятности, обернувшейся для нас благоданной достоверностью, мы напряжённо вглядываемся в обступающий большой разновероятный мир и пытаемся приписать всему зыбкому, неуверенно ощущаемому прочность бытия, атрибутировать ему надёжность реальности, фундаментальность и незыблемость его наличествования, оперируя понятиями вечность, бесконечность, всюдность. И уповаем, что и сами однажды выберемся из локально-заданной неуверенности, своего самоограничения и обретём равновеликий статус пребывания в мире — бессмертия, полноорганности, способности к соучастию в продолжающемся творении Сущего.

Реальность должна мечтать о сверхреальности и воображать себя постреальностью, она должна волить и усиливаться стать сверхреальностью, дерзать преобразиться в реальность качественно высшего порядка. Реальность всегда должна заключать в себе импульс преображения, творчески нервироваться им, иначе мир остановится и перестанет.

Наличное, не утрачивая актуальности, непрерывно должно грезить должным...

Мы всегда рассуждаем о предметах, оперируя представлениями об этих предметах. Такая теоретическая подмена всегда несёт риск неадекватности, ошибочных выводов и знаний о реальном мире. Но таков наш природный инструмент познания: наш мозг иначе не может охватить мир во всей системной полноте и целостности его взаимосвязей и взаимодействий составляющих его явлений, процессов, предметов, каких-либо объектов...

Мысль [пока] неспособна непосредственно оперировать материальными объектами. «Сила мысли» аккумулирована и заточена в представлениях о них.

Чтобы жить в своём мире, его нужно обосновать и утвердить. И это не единичный акт творения, а постоянный, повседневный и напряженный труд личности…