Различается ли интеллект по своему субстрату — органический и косный. Если нет, т. е. если принимать в расчёт сугубо функциональную сторону, полноту, качество интеллекта, то имеет ли смысл говорить о том, что некий разум является искусственным?
С другой стороны, является ли для искусственного разума, совпадающего по функциональной мощи с естественным, такая же неотличимость логики, целей, которые такой разум может ставить перед собой. Возможно, именно в целях интеллектуального творчества естественного и искусственного разумов — наиболее принципиальное и опасное различие.
Но… если разум каноничен в мироздании, значит и законы, логика, цели, ему присущие, — универсальны, всеобщи, тождественны. И тогда опять исчезает повод говорить и мыслить различия разумов по причине различной природы их субстратов.
World Cultural Interaction / Всемирное Культурное Взаимодействие