Перейти к содержимому

Всеединство как духовное явление превышает разрешающую способность эмпирического разума — в усилии осмыслить соборно-ипостасийные принципы организованности и самодержавности Сущего происходит логический «пробой» нервной ткани ветхо-рационального существа…
Но есть непосредственная интуиция всеединства, теплокровное предощущение вселенскости и вневременности в каждом отдельном мгновении бытия и экзистенциальном опыте бренной жизни…

Бог — не внемирен (трансцендентен) и не в мире (имманентен), Он ино-мирен. Он не персонален, но и не обезличен всепроницающей энергией особого рода. Он — иноматериальное креативное поле онтологическое тока со своими полюсами и силовыми линиями. Он — та аксиологически напряженная космофизическая сущность — реальность иного мира, — которой сопричастна духовность эмпирического человека. Пульсация творческого начала Всего («из Него есть пошло Все»), выражение исконного Замысла о мире определяют актуально-включённое (духовно-поляризованное) состояние нервной ткани земного мыслящего и чувствующего существа.