Перейти к содержимому

Как можно проклясться в одном мелком, временном и маломерном мире, так, что больше нет окончательного прощения во всех остальных предустановленных канонических проекциях Истинного бытия — во множестве множеств бесконечно совершенных миров? Как вообще проекция объективно истинного может быть искажена ложным его субъективным (ли?!) восприятием?
Как может младенец обделаться так, что становится невозможным его отмыть, а остается только заменить другим, новым, возможно останущимся безгрешно-чистым во веки веков, в масштабе универсального времени?

Главный бенефициар эпидемии коронавируса в России — ПФР. Образец таргетирования и завидная точность определения зоны инфекционного поражения: в группу максимального риска попадают люди, начиная именно с 65 лет и притом мужчины. Это не коронавирус, а пенсионо-вирус.
На сэкономленные деньги пенсионный фонд, наверное, закупает в оптовых масштабах свечи. За упокой… :-(

В божественном множестве флуктуирующих миров Единого — слабый пузырек Вселенной как отдельное воспроявление Мультиверсума.
На затерянной обочине бесконечной, необозримо великой вселенной, грандиозного мироздания в бесчисленной россыпи причудливых созвездий — незаметная окраинная констелляция звездных точек.
В неизмеримых пределах этого безымянного созвездия безвестных светил скромно приютилась ничтожно малая галактическая спираль.
В этой гигантской, распахнутой на половину щедрозвездного неба, галактике Млечного пути затеряна неразличимая пылинка звёздно-Солнечной системы.
В этом всеохватно обширном звездном ареале обречённо кружится на своей невольной орбите маленькая планетка.
На этой огромной планете живут букашечные существа с низком горизонтом мышления и ограниченным сознанием мещански–заскорузлого геоцентризма.
Эта непостижимая сила мысли дерзко посягает на управление бесконечным, необозримо великим мирозданием...

Что должен делать человек в своей жизни — глобально и повседневно, — как существо, осознающее в каждом вдохе свою конечность, временность, вписанность в ограниченные рамки времени-жизни, т. е. как существо именно вечное в масштабе своего личного бытия?
Личность, экзистенциально конденсирующая вечность, создает и поддерживает творческое напряжение великих смыслов Большого Бытия.

Рождество, рождение Христа — это явление Богочеловека и обетование чуда.
Пасха, смерть и воскрешение Христа — это явление чуда (как исполнение обетования) и обетование человекобога.
В восприятии этих событий библейской истории обнаруживается большое различие между западно-христианским мировоззрением и православным. Поэтому, проект общего дела Н.Ф. Федорова как космизм — не просто христианский, а именно православный. Но со сменой идентичности русского человека «я — православный» на «я — русский» (произошедшей в начале XX века), космизм тоже становится «русским»; с его научно-философским расширением (прежде всего, за счет учения В.И. Вернадского о ноосфере) определяется уже как одна из ветвей русского космизма как более общего идейного течения, выражаемая в религиозно-философской форме; в мировом масштабе и глобально-теоретическом охвате супраморализм — ядро философии космизма.