Перейти к содержимому

Если скорость света — единственная независимая и абсолютная фундаментальная мировая константа («окончательная константа»!), обуздывающая любую сингулярность и определяющая геометрические свойства универсального пространства-времени, то свет как абсолютный substant этого свойства мира — и есть Бог. Это инвариантный носитель, содержатель и податель жизни, который, распространяясь и тем проявляя из тьмы на свет, из небытия к бытию, астрофизические локусы вселенной (вызывая ее космологическое расширение) выражает и осуществляет продолжающийся замысел о мире в его полных — необходимых и достаточных — универсально-космологических основаниях…
Свет был и есть всегда — как трансцендентная сущность. Итак, сначала был свет. Нет, не так — итак, был свет, и он был всегда — потусторонний. И от него было, вспыхнуло светлое слово (замысел) о мире, озарившее дело света как творение мира имманентного: «Да будет свет!» (Быт. 1:3) — посюсторонний, т. е. явный мир, как физическая модель метафизического мира.

Сознание — тонко организованная реальность или даже протореальность, имеющая тензорный характер (ноотензорное поле), квантовую структуру и проявляющаяся в виде особого — психического — дальнодействия (в пространстве — в удаленных физических локусах универсума) и долгодействия (во времени — в разных темпоральных пластах сущего, как в будущем, так и в прошлом?).
На самом деле, пространственная протяженность (близкое – далекое), как и временная длительность (прошлое – настоящее – будущее) возникает именно как следствие и результат проявления сознания. Мировой ноотензор сознает (проявляет мыслительную активность) — и мир обретает пространственно-временную ткань, плоть реального бытия.
Это теокосмическое таинство метафизически-идеального зачатия бытия и обретения физически-материальных покровов мира.