Иногда тайна личного «жития» приоткрывает неожиданный «бэкстейдж»: человек, пребывающий в «естественной» (как «неотъемлемое право» разумного существа) уверенности, что он живет свою жизнь, является субъектом своего личностного мира, обнаруживает, что в фактической эмпирике он захвачен жизнью как особого рода объект — носитель жизни и объективатор жизни как самодовлеющего свойства мира.
Всмотревшись в клубение повседневно жизненных и судьбинно экзистенциальных случаев, разложив по аналитическим стеллажам большие и малые события «своих» дней, он неожиданно понимает, что их череда, их содержание, их настоятельность были обусловлены вовсе не собственной волей, а какой-то внешней силой бытия, исподволь, неумолимо, но иногда почти незаметно для сознания принуждающей к исполнению неизвестно кем и как предписанных действий.
Канва жизни, среда бытия как форма определяет (в рамках закона больших чисел) личность в ее жизненных функциях как содержание этой формы. Форма существует, бытийствует содержанием; содержание исполняет форму. Жизнь как объективное космологическое свойство подчиняет своему закону субъективные функции жизни; личность своей жизнью реализует вечный закон жизни… Это не об организованности биосферы, это о разумной воле единичной жизни — о самосознании жизни…
Метка: принуждение
Активно-смысловой дифференциал
В публикационной истории бывают статьи, изнасилованные, т. е вымученные, автором, а бывают статьи, изнасиловавшие, т. е. принудившие автора к интеллектуальному соитию со смыслом, к текстуально-смысловой композиции писомого текста.
Принуждение к истории
Историческая миссия России — Царьград. Пока Второй Рим не приберем к рукам, «не бысть» и Третьему. Сосредоточиться надо на овладении Константинополем, тогда и мир обретет истинно кафолическую целостность и цельность, и вселенная умиротворится.
Китай же... просто станет шпаклевкой исторической щели.