Природа морочит человека его ущербной сущностью и казнит бренностью.
Человек дурачит природу слепым разгулом стихий и карает космос хаосом.
Космоисторическая взаимность — взаимоиррациональная и взаимотрагическая.
Невыученные уроки недо-сознания наматывают темные сроки полуобморочного недо-бытия…
Метка: стихия
ПолуИскусственный полуИнтеллект
Цифровая бюрократия накрепко присосалась к IT-соске, кормящей ее без каких либо затрат на компетентно-человеческое взаимодействие с гражданами. Вкупе со жлобским внедрением пИпИ — систем полуИскусственного полуИнтеллекта — мутный поток информационной индустриализации очень скоро вынесет власть всех уровней на профессиональную мель — неумение и нежелание самостоятельно, «врукопашную» и в силу своих собственных нравственных и интеллектуальных способностей ставить, операционализировать и решать житейские проблемы реальных людей.
Такая технологическая динамика власти в скором времени приведет к понижению уровня профессионализма в окопах российской бюрократии, отдав население на произвол технократизированной социальной стихии…
Цифровая бюрократия, «креативно» пользуясь IT для исключения малейшего соприкосновения с живым человеком, для полнейшей изоляции власти от проблем гражданина, т. е. для выработки адаптивных управленческих навыков «удержания должностного кресла», превосходящих ИИ-алгоритм любой сложности, — чиновная власть эмпирически идеально на уровне высочайшей абстракции воплотило золотой управленческий стандарт сталинского режима: «Нет человека, нет проблем». Поистине сверхчеловеческая (в смысле постчеловеческая) ориентация власти!
Алгоритм управляет чиновником, который управляет человеком...
Чиновник в эйфории, если не сказать в гедонистическом угаре, — ни профессионально квалифицироваться и соответствовать реальным вызовам нет нужды, ни для человечности в алгоритме нет места, ни законной ответственности никакой не предусмотрено, только премии от христолюбивой власти и юродски человеколюбивого государства, до упора социально-ориентированного так, что даже шею свернуло в этом радикальном повороте «лицом к человеку»…
Божественное самотворчество мира
Бог это жизнь.
Жизнь это эволюция, антиэнтропийный ответ на общемировой диссипативный вызов; это креативно-активное сверхпреодоление данности; это непостижимое возникновение нового в онтологической среде наличного.
Эволюция это творческий труд, это энергия генезиса небытного.
Значит труд — в динамическом замысле Бога о мире и пружина его непрерывного становления, и Бог — это понятие и явление в мире энергетическое...
Бог — самотворение, т. е. истинная и абсолютная Стихия бесконечного мирозиждительства?!.
Бог живых и Бог мертвых
Бог — это бог живых праведников и мертвых грешников.
Праведники наделены высоким имманентным потенциалом правды, открывающим им способность вполне самостоятельно, добровольно-сознательно следуя заповедям Божьим, следовать правильным путем жизни. Уходя к Богу, они обретают ожидаемое и чаемое еще при жизни; это тот мир, к которому они готовились и добропорядочно шли всю свою жизнь.
Грешники живут во власти неподконтрольной стихии своей натуры, не обуздываемой ни собственными усилиями, ни внешними факторами. И только после смерти они оказываются в совершенно незнакомом им мире, обращающем произвол, творимый ими самими, в произвол, творимый над ними. Для них эта реальность — результат логического коллапса, мир мучительного отчаяния и страдания, в котором как звезда вспыхивает надежда и упование на милость и прощение, на возможность перехода на светлый полюс бытия. И потому в этом уповании Бог — это, по преимуществу, бог грешников, отрекшихся от Него в своей жизни по слабоволию своему.
Абсолютные погрешности
Ошибки человека — это заблуждения, которые надо уметь признавать и преодолевать.
Ошибки Небесных сил — ангельских сущностей всех чинов и Всевышнего — это особого рода Провидение, которое не является ни заблуждением, ни сознательной предустановкой и потому не требует ни признания, ни сожаления, ни исправления...
Можно только постараться как-то приспособиться к такому Промыслу как проявлению особой — абсолютной! — стихии, логика которой далеко за горизонтом человеческого рационального понимания и душевного восприятия, как например, смерть невинного ребенка — абсолютно же чистого пред Миром — от неизлечимой болезни или по трагической случайности…