Бога в мире нет и быть не может — Он его создал как свое произведение, которое вдохновлено Им, но внеположно Ему.
Творец, даже творец Всего, не может стать частью своего творения. Оно явлено как логически самостоятельная модель, развивающаяся по собственно-системным принципам. Отец сущностно внеположен своему дитю, которое воспитывает от родителя, эмпирически обретает и самостоятельно реализует собственную волю к жизни.
Управление тварным миром в его вселенски-универсальном объеме, особенно в его психо-духовных «конклавах», осуществляется «изнутри» — локальными акторами-действителями этой глобальной реальности. Онтологическое качество мира и антропологическое качество человека в этом мире — самозначащие, но коррелированные характеристики общего [не]совершенства универсальной модели бытия.
Возможно, наш мир — пробник. Богам же тоже приходится учиться обжигать горшки.
Метка: тварный мир
Личность свободы
Одним из фундаментальных свойств личности является её принципиальная непредсказуемость, случайность: самое простое движение и души, и тела всегда оказывается, хотя в целом и детерминированным, но все же, в конечном счете, неожиданным — для мира, для окружения, иногда — и это истинная персонифицированная феноменология — даже для самой личности.
О личности всегда можно судить лишь по ее внешним проявлениям, но это уже не есть личность. Личность — это то, что лежит в основании этих, уже состоявшихся проявлений. Принципиальная неопределенность личности в своих конкретных проявлениях — самая большая загадка, самая большая интрига тварного мира, самый большой риск и самая большая потенция… В этом соль, и в этом драматизм личности… Это персонально выраженная феноменология свободы; это онтологическая реальность личности.