Всё отчётливее и стремительнее скатываюсь к точке нуль-экзистенции — «чёрной дыре», естественному стоку бытия личности. Как и заповедано ветхому человеку — справа, со стороны остающейся пока под запретом и потому трагически усечённой +∞.
Автор: Ψ
Тео-извержение человечества
Идеологически канонизированный характер цивилизационного развития сопряжен с плохо просчитываемыми и для краткосрочной, и для долгосрочной исторической перспективы рисками извращения и безвозвратной утраты не только настоящего (деградация качества жизни нынешних поколений в условиях прогрессирующих глобальных проблем современности), но и будущего человечества (угроза омницида), и более того — его прошлого (некому воскрешать отцов-предков и умерщвление Бога живых людей! Если нет живого человека, нет и Бога живого человека, ибо Бог для человека умирает вместе со смертью самого человека).
Трудная любовь
Главный замысел Бога о мире и человеке — любовь как творческий труд. Любовь и есть единственный богочеловеческий труд, и он очень трудный. Любовь именно труд, претворяющий и космологически сотворяющий реальность, онтологизирующий связность абсолютных смыслов — в мире и человеке! Любовь — напряженная связь всеединства, любовь — космогония, любовь — труд соучастия в творчестве мира. И этот труд — возлюбление…
Возлюби ближнего своего в труде преображения и превосхождения самого себя!
Божественная поляризация мира
Бог — не внемирен (трансцендентен) и не в мире (имманентен), Он ино-мирен. Он не персонален, но и не обезличен всепроницающей энергией особого рода. Он — иноматериальное креативное поле онтологическое тока со своими полюсами и силовыми линиями. Он — та аксиологически напряженная космофизическая сущность — реальность иного мира, — которой сопричастна духовность эмпирического человека. Пульсация творческого начала Всего («из Него есть пошло Все»), выражение исконного Замысла о мире определяют актуально-включённое (духовно-поляризованное) состояние нервной ткани земного мыслящего и чувствующего существа.
Антропологическая идеализация будущего
Вопрос идеального общества будущего — это вопрос идеального человеческого существа будущего, нового человека, способного к психосоциальной суперпозиции личностей.