Представляется: Бог провоцирует человека и все живое на экспансию. Это азартный закон эволюции, толкающий на инновации, на риски, на захват собственным Я всего мира. Эволюция — мера неопределенности Бога и его кураж?
Наблюдается: каждая тварь, не исключая эмпирического человека как ее биологическую разновидность, вольно или невольно стремится обожрать мир как можно шире и больше вокруг себя. И как будто бы внешняя среда это воспринимает как должное, она жертвенно-жратвенно подчиняется! Человеческая ненасытность в потреблении — движок апотеозиса?
Месяц: Сентябрь 2024
Интегральное счисление бытия
Самые удивительные, непостижимые и большие изменения в жизни происходят в результате суммативного накопления ничтожно малых вариаций обстоятельств жизни; микрофлуктуации повседневных переживаний исподволь — как малые, но настырные струи-векторы ручья — в непостижимом переплетении протачивают и коррозируют монолит бытия, и в кумулятивном проявлении вызывают экстремумы и необратимые сдвиги в экзистенциальной ситуации; мельчайшие вибрации и завихрения в текучей жизненной обыденности взламывают метафизику существования, оформляющегося судьбой.
Потусторонняя субъектность
Ад — это утрата потусторонней сущностью ее субъектности как возможности самостоятельного действия, проявления собственной воли. И потому Ад — это еще и личностная пыточная для невольных душ — в их унизительном статусе «рабов бытия».
Рай — номинальная возможность проявления, причем благого, творческого, субъектности. Но... В чем и как это проявляется? Какое миротворческое действие подлежит душам блаженных?
Или же все души бездеятельно «вклеены» в онтологию потустороннего мира (но тогда разве они обладают бытием?) в ожидании окончательного суда? И в раю души — невольники, скованные чужой и неведомой им властью? Но тогда и рай — не миротворительная инстанция небес и космологическое предприятие мира, и райское бытие — не блаженство.
Мировая логика космократии
Мироощущение → миропредставление → мироволение → миротворение → мировластие → мироздание…