Перейти к содержимому

Наши ощущения, конечно же, реальны, ибо они и есть именно ощущения.
Но реальны ли мы сами? Телесно-объективен ли субстрат наших столь несомненно реальных ощущений?

Сверхидея «чудесной жизни» со временем облупилась и сменилась сверхжеланием «достойного ухода из жизни».

Главная расплата и «медаль» за подвиги жизни — всегда впереди…

Если пока/еще в состоянии это понять — это экзистенциальный «плюс» (ибо жив еще и в собственной деятельной воле).

Если пока/уже не в состоянии это учесть — это экзистенциальный «минус» (ибо грехопадение — свершившееся в уже минувшей жизни или еще длящееся — исполняет печальный аккумулят личного морального зла).

Когда не знаешь, как поступить по жизни, лучше абстрагироваться… от самой жизни и ее настигшей реальности. 8-О

Как онтологическая подложка бренной экзистенции эмпирического человека, нынешний мир — дар Божий, чудо и роскошный праздник жизни.

В аспекте абсолютного Бытия универсальной формы жизнемысли ныне наблюдаемая организованность мира — его логика, порядок и стройность — усмешка Дьявола, проклятие в Ничто и безрассудная казнь смертью…