Перейти к содержимому

Стандартная модель противоречит всем законам физики, для которых эта модель — как логический корень, концептуальное лоно! Представление о возникновении всего из ничего — целостно преисполненного Единого из безмерного абсолютного Ничто, — представление о Большом Взрыве, лишенном какого-либо взрывчатого вещества, — жестко и категорически противоречит всем законам сохранения всего и вся — материи, энергии, информации…
Единственно действительно логически гладкое и даже гармонически требуемое допущение — это признание вечности некоторых реликтовых залежей «исходной» субстанции и связанных с ней объемов вещества, энергии и информации — с учетом взаимоконверсии этих начал мироздания. Вовлечение последних в процессы эволюционной трансформации, пластики, включая взрывные преобразования, вызывает сущностные превращения реальности, проявление новых эффектов, синтез материальных частиц, видообразование материи и смену онтологических состояний сущего… Логика тривиальная: субстанция вечна, ее формы и свойства изменчивы; сущее переливается своими ипостасями, или, по слову Плотина, «преисполняясь собой, изливается через край», т. е. воспроявляется в некоторой определенной астрофизической и проч. системной конкретике свойств. Их-то невнимательный наблюдатель и наблюдает, абстрактно изучает и делает концептуально инфантильные выводы.
Одно положение «нестандартной модели» требует аксиоматизации. В вечно кипящем эволюционном горниле сущего неизбежно возникает бесконечное множество форм разумной жизни, которая в креативном биении вечности не может не обрести статус и космологические полномочия мирового разума, и эти полномочия таковы, что сам эволюционный процесс становится произведением мирового разума, творца. Эволюция в универсуме, достигая накала эволюции сознания и мирового самосознания, обретает сверхэмпирический характер творческой космогонии — эволюции самого универсума — как архитектурно-художественного игрища Богов, Творцов всея миров.

В вечности любая эволюционирующая система с необходимостью реализует все онтологически возможные состояния.

Человек как биологический вид — всего лишь и только — инструмент жизни, органический аппарат ее законного дления. Определение «Homo sapiens — эволюционно высшее создание» — отражает лишь локальное самомнение планетарного живого вещества, но, возможно, обозначает и некоторый фактор, регулирующий процесс вселенской вечности жизни.
Прецизионный инструмент вечной жизни. Жизнь вечна, инструмент — нет, возможен и более совершенный, например, фотонный внеорганический разум, способный превратить Универсум в цветущий сад жизни совершенной...

Смертный человек переживает о том, что день выдался дождливым. Ибо это обыденно-рефлекторно сетовать на реальный дождь, легкомысленно промачивающий летучий момент существования, а не на ирреальную смерть, законно погружающую в незыблемую вечность небытия…

В эмпирической логике социоприродного явления человеческой жизни смерть — единственная, неподвластная Вечности, константа личности…