Испытывая аргументированное недоверие к жизни вообще как мировому феномену, создающему вселенский онтологический риск, он проявлял глубокий исследовательский интерес к жизни собственной — и именно в понимании ценности существования.
Экзистенциальная горечь как специфический психостимулятор бытия…
Метка: онтология
Онтологическая мухобойка
Неадекваты — как мухи: когда докучает какая-то назойливая из них, от неё, от её непрошенного вторжения в жизненное пространство личности, конечно, пытаются как-то избавиться. Но при этом не начинают же тотальной борьбы со всем роем мух, пытаясь раз и навсегда решить проблему нежелательного участия этих насекомых в текущей жизни, придавая ей онтологическую значимость!
Коллоидная онтология
Расслабление… Медитация... Созерцание... И становится отчётливо зримым и умопостигаемым, что вокруг и рядом, на расстоянии вытянутой руки, на дальности рассредоточенного взгляда и на глубине «случайной» мысли — божественное и говённое — вперемешку и даже, прости Господи, взаимодополнительно!
И вот, попробуй отделить одно от другого, рафинируя своё бытие...
Увы, «без верха нет низа, без низа нет верха!» [Мао Цзедун]. Путем тривиальной подстановки «верх ~ совершенство», а «низ ~ убожество», получаем онтологическую смесь несмешиваемых сущностей.
Но все, же совершенство — абсолютно! Идеал не подвержен эмпирической коррозии.
Разумный пролог всебытия
Мозг — это вынужденная природная уловка, эволюционно обусловленная ниша-ловушка в биосфере Земли.
В масштабе космоса органический разум — не главное. Первостепенно — соучастие в мировой онтологии, вселенское чувство-действие всеединства, в котором планетарно вызревший разум — разгонный модуль для выхода на космические орбиты единого и целокупного бытия.
Кто Я, где Я и когда Я?
Гамлетовский предельный вопрос «быть или не быть» можно переформатировать в иной модальности: что ценно (выбрать, предпочесть) — наличное или должное? Принять то, что есть и «быть» в нём, или же отказаться от имеемого в пользу надлежащего быть (объективно)? Второй вариант допускает два исхода — 1) отказ не только от данной среды, но и от самого себя, от того, чтобы «быть» в «ненадлежащей» онтологии; 2) или же бунтарски пробовать трансформировать текущее состояние бытия в должное. Последнее требует усилий и ресурсов, воли решения и времени его реализации. Тогда исходный вопрос и вовсе может быть транспонирован в формулу «здесь/сейчас или в другом месте/в другое время?», или даже: «сто́ит оно того или не сто́ит?» Но в любом случае и прежде всего, — быть кем, т. е. вопрос «кто Я?». 8-O