В условиях агрессивно-широкополосного, стремительно прогрессирующего проникновения ИИ во все цивилизационные поры, в социальное взаимодействие и межличностное общение, — явлений цифровой индустриализации, превращающих индивида в биотехнологический ретранслятор слабоосмысливаемой им информации (на фоне растущей экстернализации знаний, доминирования статистически-сетевой логики, обуславливающих клиповое мышление, банерное восприятие реальности, ментальную плоскость личности), тест Тьюринга должен быть гуманистически развернут и целевым образом обращен не на выявление мыслящей машины, а на подтверждение, что субъектом общения на «той стороне» является действительно человек, по возможности, всё-таки мыслящий...
В техноцивилизационной перспективе тест Тьюринга — это тест для человека, для детектирования живого разума.
Метка: доминирование
«De vivus aliquid male»
«De mortuis aut bene aut nihil» — «О мёртвых или хорошо, или ничего».
Тогда, по правилу логического отрицания, о немертвых (т. е. живых) и нехорошо (т. е. плохо), и чего (т. е. не́что), что в итоге фразируется формулой: «О живых — хоть что-нибудь, но плохое» — «De vivus aliquid male».
Грустная эмпирика: именно эта предустановка — о живых только что-то плохое — в первичном восприятии новоявленного ближнего и доминирует в социально-психологическом взаимодействии современников «по умолчанию»! :-(
Так и социализируемся, так и цивилизуемся в гражданско-правовом угаре тотальной розни и недоверия, инстинктивно предпочитая говорить (судить, думать, сплетничать, сочинять, клеветать) о живом ближнем что-нито дурное, особенно в ситуации непонимания высоких мыслей и благородных поступков этого ближнего...
И в неизбежном заключении этой нравственно ущербной логики ближний воспринимается как ближний недруг или даже как потенциальный враг. Вечное подозрение в затаенном коварстве как яд, разлитый в душе…
Аминь ближнему!