Перейти к содержимому

Представляется: Бог провоцирует человека и все живое на экспансию. Это азартный закон эволюции, толкающий на инновации, на риски, на захват собственным Я всего мира. Эволюция — мера неопределенности Бога и его кураж?
Наблюдается: каждая тварь, не исключая эмпирического человека как ее биологическую разновидность, вольно или невольно стремится обожрать мир как можно шире и больше вокруг себя. И как будто бы внешняя среда это воспринимает как должное, она жертвенно-жратвенно подчиняется! Человеческая ненасытность в потреблении — движок апотеозиса?

Квантовая запутанность — квантовомеханическая неопределенность состояния, т. е. ситуационный срез в определенный момент времени.
Если дополнительно к этому множественность квантовых состояний обусловлена разновременностью, то по своему характеру это уже квантовотемпоральная неопределенность. Причинно-следственный контур «разворачивания» и коллапса неопределенности такой этиологии намного сложнее обычной квантовой запутанности, поскольку будущее — в виде знания возможного сценария этого будущего в настоящем — каким-то причудливо-закономерным образом может менять это будущее, т. е. само себя, и наоборот — будущие и настоящие состояния могут влиять «вспять» и тем самым искажать уже свершившееся прошлое. Циклическая взаимозависимость.

Бесконечность пространства может мыслиться — и актуально осуществляться! — лишь в бесконечности времени.
И напротив, вечность как временная безначальность и бесконечность может иметь своим абсолютным субстратом только безначальное и бесконечное пространство.
Абсолют неопределим, и потому он и есть Абсолют.

Счастье — как кот Шредингера в психологическом обличье; это состояние пси-квантовой неопределенности: малейшая попытка гедонистически ухватить и утилизировать его оборачивается безнадежной утратой беспредметных и призрачных атрибутов счастья. Оно как незримая, но чувственная дымка, вмиг рассеиваемая при уловке отрефлексировать состояние счастья; и неизменным и досадным результатом сознательного маневра как-то детектировать, опредметить зыбкое ощущение счастья становится чувственная неопределенность и ментальная растерянность…
И хочется для человека чего-то действительно достоверного, неподдельного — как непосредственного ощущения волшебно-земной эмпирики каждого дня. И это более простое и бесхитростное, и одновременно, более доступное и щедрое чувство, восторгающее душу в самых неожиданных событийных закоулках жизни, — радость. Это детское в своей первооснове чувство, это радость в любых эвристически извлекаемых ее формах и видах, причинно-следственных связках и поводах, любого масштаба и эмоционального накала. А радость земных достижений — чувство, поистине, уже небесное, просветляющее ближний космос — экзистенциальный космос самого пребывающего в радости человека и его ближних…

Ситуация проблемной неопределенности, когда спонтанно возникшая задача не только не имеет решения, но и самой постановки как задача — актуальная и действительно требующей конкретного решения...
Это не тот случай, когда вопрос требует ответа; это тот случай, когда ответ требует самого вопроса.