Самая настоящая «материя» — чувства как особая форма проявления объективности мира; самая реальная реальность — ощущения, даже если они — реакция на воздействие иной реальности.
Материя создает пространственно-временную ткань вселенной; чувства определяют психосемантическую ценность мироздания.
Метка: объективность
Субъективная модель как объективная реальность
Мир объективен, но та реальность, которая составляет именно наш мир — та область взаимодействий и реакций, в которой человек осуществляется и обнаруживается, эмпирически проявляется, — этот наш мир глубоко личностно спроектирован на весь психологический органон индивида, он персонально окрашен и потому он истинно субъективен.
«Естественный» солипсизм?
Грустно-отрицательная положительно-прямая астро-психологическая корреляция
Чем объективно старше человек, тем субъективно быстрее вращение Земли.
Иначе говоря, скорость вращения планеты нарастает вместе с ростом возраста ее сознающего обитателя.
Обозленная натура добра
Не все субъективно исповедуемые ценности объективно ценны. И не все возвещенные большому миру истины безупречны в их личностном восприятии.
Не всякая социализация — благо и ведет индивида к успешной интеграции в социум («А социум то какой?»).
Не все ошибки, даже страшные и фатальные делают человека окончательно порочным, совершенно безнравственным, неискупимо падшим; не все грехи безвозвратно низводят душу в мрачные пределы истинного зла...
Даже обозленная натура — человек, жестокосердно ошпаренный злом мирской эмпирики, — в высшем измерении всегда хранит как священный завет о самом себе благой образ своей способной к восхождению сущности...
Сверхнравственная археоэтика
Даже возможность повоскресной субъективации личности в новой — восстановленной и длящейся вечно — жизни как актуальном бессмертии в обретенной чистоте, благости и выработанной автономности не отменяет необходимость для сверхличности сознательного возвращения к обстоятельствам «старой» — бренной, нравственно несовершенной и физически зависимой — жизни, воспроизведения и погружения в ранее пережитые состояния души, ума и тела — для их нового и полного пере-переживания на чувственно новом уровне для активного покаяния, исправления ошибок и действительного искупления грехов прежней жизни.
Для восходящей паки-личности необходимо полное и истинное искупление — очищение от всех пороков и язв, независимо от их эмпирической объективности, социально-исторической обусловленности и психологического несовершеннолетия личности. Это принцип сверхнравственной археоэтики как экзистенциальный императив сверхчеловека.