Перейти к содержимому

Я боготворю и тем самым личествую! Таково возможное антропное уточнение эмпирического обобщения «cogito ergo sum», ибо только человек — как самооткровенное Я — боготворит, тогда как мыслить (психическая активность), сомневаться (коллизия Буриданова осла — парадокс Аристотеля-Лейбница-Буридана) способно высшее, подантропное животное.
Человек создаёт бога, дающего завет человеку творчески осознать себя богом! И это космически сложнее и онтологически выше, чем Божье творение человека…

За многими явлениями реальности угадывается некий сокровенный, сквозной для всего мироздания — реликтовый? — первородный монизм, проявляющийся не в частностях, не в разрозненных пластах реальности, но в главных принципах — ее непрерывном метаморфозе, сущностной флюидности. Реальность континуальна, но это не слои бытия, материально-энергетически дифференцированные. Полиреальность — или всереалность? — есть один непрерывный спектр мирового диапазона, в котором каждая полоса соответствует различным реализациям монистичной в своем полевом образовании реальности.
Всякое конкретное явление реальности, точнее каждый класс явлений, соответствующий конкретной полосе мирового спектра: косная материя, функциональное взаимодействие элементов атомной структуры вселенной, биологические процессы и жизнь, явления психической активности и сознание — это все есть отклики этого поля, обнаружения, объективации его потенций в их различной комбинации, условиях по типу резонанса.