Мир велик, прекрасен, но несовершенен. Если бы мир был совершенен, любить его — невелика заслуга и сомнителен подвиг души.
Возможно, именно в несовершенстве открывается таинство любви, и одновременно, именно любовь движет мир к совершенству.
Метка: совершенство
Онтологический пробник мира
Бога в мире нет и быть не может — Он его создал как свое произведение, которое вдохновлено Им, но внеположно Ему.
Творец, даже творец Всего, не может стать частью своего творения. Оно явлено как логически самостоятельная модель, развивающаяся по собственно-системным принципам. Отец сущностно внеположен своему дитю, которое воспитывает от родителя, эмпирически обретает и самостоятельно реализует собственную волю к жизни.
Управление тварным миром в его вселенски-универсальном объеме, особенно в его психо-духовных «конклавах», осуществляется «изнутри» — локальными акторами-действителями этой глобальной реальности. Онтологическое качество мира и антропологическое качество человека в этом мире — самозначащие, но коррелированные характеристики общего [не]совершенства универсальной модели бытия.
Возможно, наш мир — пробник. Богам же тоже приходится учиться обжигать горшки.
Богоэволюция
Если эволюционирующее существо (а эволюция — единственный способ бесконечного дления жизни), к тому же ещё и разумное, обретёт бессмертие, то оно неизбежно станет конкурентом Создателю.
Может поэтому все смертно? Бог создал потенциального соавтора мира и... предохранился от конкурентных последствий для своего миротворческого авторитета?
Бог не достиг ещё такого творческого просветления, когда всякое сотворчество — космологическое торжество и восторг мирового произведения, а не местечковое соперничество и захолустная, ценностно смехотворная претензия?
Или же, напротив, смерть и ее преодоление — как раз и есть то великое творческое задание и всемирный исторический урок для человечества, исполнив который и тем самым достигнув совершеннолетия, общество заслуженно, творчески равноправно, в «чине» совершенства войдет в божественный ранг мироустроителя?
Тео-антропо-космо-логия
Известное логическое заключение пушкинского Сальери «Нет правды на земле. Но правды нет и выше» можно конвертировать в причинно-следственный контур, негативно вывернув антропный принцип: «Нет совершенства в человеке. Ибо нет его и в Боге»? 8-О
Но без совершенства невозможен сам Бог, а без Бога Сущее онтологически аннигилирует.
Похоже, гностицизм знает правду, которая выше…
Каков человек, таков и мир, который в транзитивно-антропологическом следствии есть определение Бога.
Эволюционные роды совершенного человека
Пока человек несовершенен, он вынужден рожать; пока человек несовершенен, он обязан рожать.