Перейти к содержимому

Квантовый характер сознания не означает ли, что оно лишь отчасти сопряжено с физиологической «подложкой», и в целом не зависит от биологического (и иного?) субстрата. Это значит, что после смерти носителя сознания оно сохраняет автономную функциональность в какой-то форме активного проявления. Квантовые объемы-поля, отвечающие «субъектам» мышления, могут образовывать особые кластеры реальности — сгустки мыслеткани, сплетаемые в мировую квантовую сеть сознания.

Темная материя — материальный субстрат невидимого мира. Это мир «по ту сторону» материи, видимости, света; это вещественная ткань «того», т. е. невидимого света.
Чтобы увидеть (детектировать) потусторонний мир нужно найти способ сделать видимой (выявить) потустороннюю материю — физически «засветить», т.е. научно «открыть» ее посюсторонним теоретико-исследовательским инструментарием. Это вызов Сверхнауки в ее сверхпознавательном потенциале.

Выходящий далеко за научно-технологический горизонт первых десятилетий XX века опыт информационно-математического переосмысления фундаментальной задачи общего дела Н.Ф. Федорова — у В.Н. Муравьева: для воскрешения нужен не исходный субстрат утраченного тела, а формула, по которой можно воссоздать организм на ином наборе материальных частиц — «развернуть» его как новую физическую структуру, воспроизводящую прежнюю структуру личности. Проспект IT-антропологии.

Социальный космос во власти стихии губительной фрагментации социума, характеризующейся возникновением — идеологическим конструированием — новых линий разделения, технологической сегрегации, причем не только глобального человечества, но и локальных сообществ, культурно-этно-конфессиональных и национально-исторических общин, поляризации по цивилизационно расширяющейся системе «гражданских» признаков...
Исторически взрывными темпами идет наработка, легализация, культивирование и практическое освоение асоциализирующих и дегуманизирующих стереотипов поведения, личностных взаимоотношений, восприятия мира в целом.
Следующий этап — деантропологизация ветхого человека и роботизация его сознания, функционирующего на цифровом субстрате «машинно-мышиных» мозгов…
«Мозги в бочке», которая пуста.

Бесконечность пространства может мыслиться — и актуально осуществляться! — лишь в бесконечности времени.
И напротив, вечность как временная безначальность и бесконечность может иметь своим абсолютным субстратом только безначальное и бесконечное пространство.
Абсолют неопределим, и потому он и есть Абсолют.