Чем больше и глубже человек постигает замысел Бога (и через это — Его самого, насколько это теологически допустимо), тем дальше и выше Он от человека.
«Бесконечное ближение к Богу» (А.В. Сухово-Кобылин) надо признать как принцип существования вселенной. Иначе дерзость и... Большой Взрыв. Тайна открывается только как... ещё большая тайна.
Познание — открытие новых, более далеких горизонтов и пределов Сущего. И потому, научное расширяющееся миропредставление как знание о вселенной — и есть причина ее астрофизического расширения как космологического проявления антропного принципа.
Метка: существование
Глобальное потупление
Глобальное потепление грозит существованию цивилизации, человеку как биологическому виду, а не планете. И не надо путать!
Земная биосфера эволюционно выработает иные вариации живого вещества, организованности и торжества жизни на планете…
Интегральное счисление бытия
Самые удивительные, непостижимые и большие изменения в жизни происходят в результате суммативного накопления ничтожно малых вариаций обстоятельств жизни; микрофлуктуации повседневных переживаний исподволь — как малые, но настырные струи-векторы ручья — в непостижимом переплетении протачивают и коррозируют монолит бытия, и в кумулятивном проявлении вызывают экстремумы и необратимые сдвиги в экзистенциальной ситуации; мельчайшие вибрации и завихрения в текучей жизненной обыденности взламывают метафизику существования, оформляющегося судьбой.
Энергоемкость бытия
Бог — это энергия существования, закон «быть»; это объективная энергия субъективного бытия, точнее, — энергия осуществления и уже-осуществленности объекта, его исполненности в реальности.
И тогда бог действительно во всем, везде и всегда.
Небесная застава эмпирического бытия
Можно быть интуитивно уверенным в существовании иного, потустороннего — именно трансцендентного — мира. При этом вполне логично предположить, что в его структуре «объективно» нет ни Рая, ни Ада, немилосердно постулируемых христианской топологией загробного мира. Тот мир именно иной и в этом смысле парадоксальный, он сверхэмпирически необычен, включая логические обороты мысли.
Ад и Рай — произведение испуганной рефлексии ущербной антропологии. Там все достойней и совершенно выбивается из логики и нашего мира, и ее закономерного экстраполята — воображаемой логики загробного мира. Там высокая — занебесная — художественная архитектура мироздания, а не земные ошлепки истинного бытия, заболоченного эмпирикой: битый кирпич исторически надуманного миропредставления, фантазия которого не выходит из потребительского морока агрессивного пожирательства жизни...