Возможно, единственная формула примирения потомков «белых» и «красных» далёкого Октября 1917 года, по прошествии века и осмысления итогов последней его четверти ,— это признать, что проиграли все: и белые, ибо они, в любом, случае безвозвратно утратили ту Российскую Империю, которую хотели вернуть в ходе гражданской войны, и красные, спустившие все завоевания революции и сам её дух в игре бюрократических интересов последних лет советской власти и в ходе последовавшей в начале 90-х контрреволюции, не сумев удержать СССР как революционно реформированную Империю.
И те, и другие в ходе трагического переживания национальной истории остались с пустыми руками... Нынешняя Россия — уже далеко ни то, ни другое... А потому исчезает и сам повод — реальный предмет — ожесточённых споров и упорного противостояния нынешних белых и красных: это всего лишь прилагательные, исторически уже лишённые своей исходной точки привязки, существительного — той России, за которую они были взаимно готовы отнять друг у друга души.
Метка: Россия
Эсхатологический долг России
России, для окончательного определения её исторической судьбы, необходимо — всё же! — овладеть Царьградом. И тем самым, наконец-то, исполнить свою историю как историю Третьего Рима, открыв Мiру возможность истинного умиротворения и благой эсхатологии.
Мiру (вселенной) — мир (гармонию); всем мïрам (общинам) — мīр (благополучие)! И тогда в человеках — благоволение!
В октябре-декабре 1916 года Россия, в лице безвольного Николая II, окончательно упустила из слабеющих государственных рук не только свою победу в I мировой войне, но и Царьград, Босфор, в конечном итоге — свою будущую Великую Историю как вселенского Третьего Рима. Ирония истории — Великую Историю разменяли на Великую Революцию. И в людоедских событиях Великой Революции была варварски распята и расстреляна Великая История.
Этострановедение
Самое действенное, подлинно радикальное средство для «исправления» и «надлежащего» хода исторического процесса в России — сменить население страны, изменить параметры её социально-гуманитарной среды, т.е. поменять народ, загрузить в полиэтническое природно-географическое и социокультурное пространство нацию с «правильной» ментальной прошивкой, отвечающей потребностям исторического развития «этой» страны и цивилизованного мира в целом.
Должно быть, именно к таким (или похожим) выводам и сценариям приходит передовая гуманистическая мысль западного мира (и её отечественные изводы) в своей «благородной» попытке облагородить Россию. Разношёрстные российские и закордонные «этостранцы», в конечном счёте, — иностранные агенты.
Старая проблема России
Нынче на Руси остро не хватает старцев!
Зато много психологических стариков…