«Угражданивание» индивидов и огражданствование общества (вместо личностного наполнения и исполнения отечества через природно-истинное братотворение), или, выражаясь более формальным математическим языком, — Z-преобразование социума — это юридико-экономическая стандартизация людей, создание колонии автоматов потребления для прогрессирующей утилизации удовольствий… и смерти; это постсоциальный кластер постчеловеков — роботов наслаждения текущего дня. В такой логике главная движущая сила цивилизационного процесса и герой социально-исторического прогресса — не тот, кто производит, а тот, кто потребляет! И только те субъекты индустриально-технологического уклада, которые имеют потребителей своей продукции — столпы экономической мощи (произвести могут многие, попробую продать и удовлетворить!). Это глобальный феномен потребительской стандартизации всемирно-исторического процесса.
Метка: индивид
Космологическое Ψ-условие
Наше восприятие безусловной объективности Мира — сугубо субъективное, личностное, пси-условное!
Пси-обусловленность реальности — принцип, смежный и дополнительный к антропному принципу!
Между «большим» космосом и его частным образом в сознании отдельного индивида — зазор в человеческое воображение и познание, создающий дуалистическое расслоение реальности.
Способность, возможность и стремление к общению — «имманентная благодать» личности, её неотъемлемое благословение, дар Божий — психофизиологический «функционал», встроенный в сущность человека. Это «предустановленное» свойство, к счастью, не зависит ни от роста индивида, ни от цвета его глаз или волос, ни даже от уровня образования и доходов, языка, этнической и конфессиональной принадлежности… А ещё от расстояния и формы самого общения (ибо оно возможно и без слов, без очного соприсутствия и без физического со-беседования).
Классификация жизнетипов
В социально-антиутопическом представлении вполне возможно расслоение общества по главному жизненному атрибуту индивида — биологической продолжительности его жизни, например:
~ кжи — краткожители, и джи — долгожители (И. Ефремов. Час Быка).
В реальном социуме можно предполагать и даже наблюдать (под определенным углом зрения), особые, психогенетически обусловленные (?) и эмпирически проявляющиеся, страты, характеризующиеся различными типами жизненных стратегий:
~ мжи — медленноживущие (вяло-, слабо-живущие) и бжи — быстроживущие (интенсивно-, активно-живущие).
Аксиома № 1
Все люди разные в аспекте их личностей — психологически, ментально, культурно и т. д. И даже физико-физиологическая оригинальность каждого индивида эмпирически достоверна.
Изначальная отприродная данность для одного есть итожащее достижение личного подвига для другого. То, что может удивить одного и привести его ум в творчески-алертное состояние, совершенно не затронет, даже не «зарябит» сознание другого. Вялый всплеск активности психики, тривиальная почти-мысль одного, есть гениальное прозрение и реальный интеллектуальный рост другого. Малозначащий факт, обитающий на периферийной окраине изощренного сознания одного, становится духовным светилом, центром ментальной вселенной другого. Смещенные аксиологические системы координат означают многообразие и неповторимость восприятий и проявлений личности.
Реальный рост, развитие личности — ее подвиг (от слова двигаться) — выражается не объективно, а субъективно. Психические производные — первая, вторая и последующие — есть более валидная мера, более точный закон движения человека в ходе его биологического времени, жизни — восхождения (и превосхождения) или снисхождения (и исхождения)...