Перейти к содержимому

В субъективном восприятии нет разницы между реальностью и ее макромоделью.
Если наш мир, наша вселенная со всем комплексом ее фундаментальных параметров — лишь онтологический макет (замысел Бога, матрица, симулятор...), то это все равно для нас самая реальная реальность, в которой происходит наша — именно настоящая — жизнь, наше развитие, наше познание; в котором модельно заданные параметры бытия, в конечном счёте, безраздельно управляют нашей судьбой...

Жизнь человека — путь воспитания и высшего — боговоспринимающего — образования его души.
Объясняющая этот прикровенный двуначальный процесс экзистенциальная философия — это философия земного пути человека как движения небесной души и приданных ей телесных покровов вместе с органическим функционалом плоти по извилистому руслу жизненного опыта, знаменующего конечную судьбу человека и бесконечную траекторию его души.
Даосизм как христианский путь культивирования души и восхождения от земли к небу…

«Отрицательная благодать» присутствия в мире: если и не ощущение каждого дня экзистенциальной радости проявленного Великого Бытия (это нередко за гранью эмпирического восприятия), то хотя бы беззлобная насмешка над превратностями причудливо длимой жизни (это житейский предохранитель натруженной психики)…

Одиночество — иногда как внутренняя термоядерная реакция: согревает собственным потенциалом, синтезирует бытие в потоке экзистенциальных переживаний и автономно светит в сумрачном лабиринте собственной судьбы…

В жизни — реальной, эмпирически бренной — никогда нельзя ждать!
Неважно чего, — упаси Бог, плохого, но и даже хорошего. Нельзя пропускать «вхолостую» бесценные благодаренные дни жизни в бессильно-пустом и созерцательно-пассивном ожидании каких либо грядущих событий, исполнения обетований, свершения пророчеств и т. д.
Нужно посильно благо-действовать, сотворяя лучшую реальность мира, а значит и реальность своей судьбы.