Перейти к содержимому

Бог — не внемирен (трансцендентен) и не в мире (имманентен), Он ино-мирен. Он не персонален, но и не обезличен всепроницающей энергией особого рода. Он — иноматериальное креативное поле онтологическое тока со своими полюсами и силовыми линиями. Он — та аксиологически напряженная космофизическая сущность — реальность иного мира, — которой сопричастна духовность эмпирического человека. Пульсация творческого начала Всего («из Него есть пошло Все»), выражение исконного Замысла о мире определяют актуально-включённое (духовно-поляризованное) состояние нервной ткани земного мыслящего и чувствующего существа.

Для современного эмпирического человека уверовать в Бога без осязаемого, чувственно воспринимаемого явления чуда/кары — равносильно потерять рассудок, признаться в собственном безумии…

Самый верный и быстрый способ сойти с ума — представить мироздание в ящике стола у Бога…

Имеет ли Бог, как абсолютно волящее ВсеПредвидение, право на Ошибку!!?

Имеет ли право Создатель, как творец новых сущностей в мире, на погрешность самого миро-творчества, т.е. творческую шероховатость? Может ли быть Замысел Творца несовершенным?

Итак, может ли Бог быть неВсеблагим, неВсемудрым, неАбсолютным?

Или есть высший мир, Абсолют коего истинно Абсолютен?