Бог любит нами, а природа играет нами.
Так человек приобщается бытию…
Метка: Бог
Deum creo ergo Ego sum
Я боготворю и тем самым личествую! Таково возможное антропное уточнение эмпирического обобщения «cogito ergo sum», ибо только человек — как самооткровенное Я — боготворит, тогда как мыслить (психическая активность), сомневаться (коллизия Буриданова осла — парадокс Аристотеля-Лейбница-Буридана) способно высшее, подантропное животное.
Человек создаёт бога, дающего завет человеку творчески осознать себя богом! И это космически сложнее и онтологически выше, чем Божье творение человека…
Божественная матрица человечества
Сознание человека как мирового мыслящего существа — это антропный пиксель «генетического» кода в замысле Бога, это импульс мысли мирового разума, это ипостась божественной энергии сущего.
Природа еще не пришла в разум истины и Вселенная еще не пришла в благолепие Космоса, потому что человек еще не пришел в сознание бога.
Страстный бог
Миром правит... страсть, эмоции...
И это превосходит бога. Человеческое, слишком человеческое, — больше чем божественное! Эмпирика как сверхтрансцендентное.
И это путь нового богоявления...
Эндогенные энергии миростановления
Бог не сотворил сущее в точке «креативной сингулярности». Он продолжает творить, и все что явлено нам — это не свершившийся в момент T0 замысел, не единоразовый и внешний акт; это совершающийся процесс как непрерывно и ныне длящееся внутреннее действие. Это становление сущего в режиме реального времени — приснозодчество мироздания. Травинка колышется не потому, что предусмотрительно так сотворена однажды, а потому, что ее движение создаётся именно сейчас — жизнь созидается прямо на наших глазах. Мы свидетели миротворения, божественно призванные стать его участниками.