Сознание человека как мирового мыслящего существа — это антропный пиксель «генетического» кода в замысле Бога, это импульс мысли мирового разума, это ипостась божественной энергии сущего.
Природа еще не пришла в разум истины и Вселенная еще не пришла в благолепие Космоса, потому что человек еще не пришел в сознание бога.
Метка: Бог
Страстный бог
Миром правит... страсть, эмоции...
И это превосходит бога. Человеческое, слишком человеческое, — больше чем божественное! Эмпирика как сверхтрансцендентное.
И это путь нового богоявления...
Эндогенные энергии миростановления
Бог не сотворил сущее в точке «креативной сингулярности». Он продолжает творить, и все что явлено нам — это не свершившийся в момент T0 замысел, не единоразовый и внешний акт; это совершающийся процесс как непрерывно и ныне длящееся внутреннее действие. Это становление сущего в режиме реального времени — приснозодчество мироздания. Травинка колышется не потому, что предусмотрительно так сотворена однажды, а потому, что ее движение создаётся именно сейчас — жизнь созидается прямо на наших глазах. Мы свидетели миротворения, божественно призванные стать его участниками.
Животворение Космоса
«Жизнь есть пасынок Вселенной» — очувствованное умозаключение Н.А. Умова (1846–1915).
Научно-интуитивное уточнение представлений о мироустройстве приводит к противоположному убеждению: в универсально-космологическом образе, вселенская Жизнь — иконостас Космоса!
Христос тоже был пасынком этого мира, ибо был не от мира сего, а сыном Божьим — животворящим Богом!
Катастрофическое сознание мира
Полная и сквозная рационализация мира — тоскливый аналог энтропии, умно «вывернутой» наизнанку; при этом позитивное решение катастрофически оборачивается таким же эсхатологическим исходом, как и в негативом энтропийном варианте.
А для Творца такой мир есть уже не творческая, а техническая, скучно-детерминированная модель сущего… Божественная скука — явление абсолютной энтропии.
Наличие креативного «запала» мироздания требует разумного, но до конца все же не предсказуемого начала; сохранение онтологической интриги мирового целого предполагает действие сознательных, но остающихся на границе или за горизонтом детерминизма факторов. В замысле Бога о мире и человеке последний служит стохастическим эволюционным импульсом сущего; именно с человеческой активностью мир обретает бесконечность вариаций, исполняя тем самым вселенскую вечность самого Универсума. Антропный принцип — особого рода божественное установление для раскрытия абсолютного бытия в его конкретных космологических воспроявлениях.