Перейти к содержимому

Одним из фундаментальных свойств личности является её принципиальная непредсказуемость, случайность: самое простое движение и души, и тела всегда оказывается, хотя в целом и детерминированным, но все же, в конечном счете, неожиданным — для мира, для окружения, иногда — и это истинная персонифицированная феноменология — даже для самой личности.
О личности всегда можно судить лишь по ее внешним проявлениям, но это уже не есть личность. Личность — это то, что лежит в основании этих, уже состоявшихся проявлений. Принципиальная неопределенность личности в своих конкретных проявлениях — самая большая загадка, самая большая интрига тварного мира, самый большой риск и самая большая потенция… В этом соль, и в этом драматизм личности… Это персонально выраженная феноменология свободы; это онтологическая реальность личности.

Всё отчётливее и стремительнее скатываюсь к точке нуль-экзистенции — «чёрной дыре», естественному стоку бытия личности. Как и заповедано ветхому человеку — справа, со стороны остающейся пока под запретом и потому трагически усечённой +∞.

Вопрос идеального общества будущего — это вопрос идеального человеческого существа будущего, нового человека, способного к психосоциальной суперпозиции личностей.

Шик современной культуры повседневного пользования — загасить личность как окурок гражданского чувства сапогом самодовольного невежества…

Мир дан ни на погляденье, ни на хозяйски добротную утилизацию разумной жизнью.
И даже не для творческого преображения «только» лишь богостановящимся вселенским существом.
Мир дан для экзистенциального тестирования эмпирической природы личности единично-сущей, и для онтологического испытания творящего духа — личности соборно-истой.