Перейти к содержимому

Держись! Соглашайся и упирайся — одновременно. Принимай наличное и оптимизируй во имя должного! Лови динамику и играй на контрастах!

Всякое настоящее ценно тем, что оно, во-первых и прежде всего, — настояществует, оно есть, оно актуально торжествует в этот самый миг — в окружающих предметах, мысленных образах и тончайших физиологических проявлениях (неусыпно памятуя, что всё дело в нервных окончаниях, не говоря уже про биохимию клетки!). И уже этого достаточно, ибо есть солнце — и солнце образов; есть ветер — и ветер ощущений; есть осязание бытия — частного и текущего — и причастность Бытию — целокупному и превечному, Абсолюту. Это «императив экзистенциального присутствия», утверждающий свою закономерность сквозь вольную суперпозицию природных стихий, сквозь призрачность и драматичность жизни каждого отдельного человека, сквозь бренность и трагически-фундаментальную неустроенность его природы…

Всякое настоящее ценно тем, что оно неутомимо воспроизводит и заботливо транслирует — и тем самым бережно хранит — в наше ожидаемое будущее важные для нас воспоминания минувшего, связующие самоидентичность человека и непрерывно устраивающие и укрепляющие его личность. Это те невесомые ценности, которые держат и согревают, оправдывают и примиряют — очеловечивают суровую ткань беспристрастного мирового бытия. Это лица окружающих, их эмоции и характерные жесты. Это образы, видения, звуки мира, на фоне которого разворачивается собственная история жизни. Это фразы, произнесённые невзначай и сиюминутно, но оказалось, что навсегда… Это нематериальное осязание лёгкости соприкосновения душ в безмолвном общении и в окружении напряжённо выжидающего, выстуженного небытием, Космоса…

Всякое настоящее ценно тем, что оно чревато грядущими последствиями — а именно обетованием того, что будет и новое, иное настоящее (паки-бытие)… со всеми его новыми семантическими и онтологическими парадоксами, прорывами и тупиками, крыльями и надеждами, благостными и безрадостными экстраполяциями, с его нескончаемой интригой дления — неугасающего, пока не меркнет сознание самого человека…

Держись!

И именно в этом и состоит «естественное» достижение жизни и главный её завет…

Настоящее обладает одним «автоматически» положительным качеством — оно есть, «настояществует». И этого достаточно, ибо в нём заключена вся полнота: солнце, ветер, осязание бытия текущего и причастность Бытию Превечному, Абсолюту!

Всё остальное — либо в прошлом, либо в будущем (отдалённом, глубоко перспективированном, ибо ближайшее будущее не вдохновляет, оно есть экстраполяция проблем и пороков текущего дня)…

Те, кто «экономит» себя для жизни «настоящей», для счастья, целомудренно откладывая радость реальной жизни на более благополучное будущее, те никогда и не улавливают ощущения счастья, не испытывают чувства радости...

Исправить будущее логически так же невозможно, как и прошлое: и та, и другая футурологема путешествий во времени логически «дематериализует» само время…
Изменить будущее еще более абсурдно, чем изменить прошлое! Ибо будущее еще не определено в его фактологической эмпирике, его событийная ткань еще не соткана… В гипотетико-логическом же предположении редактирование состояния будущего, отсчитываемого от настоящего, возможно лишь из прошлого по отношению к этому же настоящему: изменением прошлого текущего момента и его будущего (как текущего настоящего и, далее, как будущего настоящего). И это ситуация двойного логического абсурда — «временного уробороса»…

Все, что может случиться «неправильного» — рано или поздно случается.
При этом плохое событие как осуществление страха является достоверным апостериорным обоснованием ненапрасности этого страха. Следствие делает необходимым свою причину, даже если она не вполне рационализирована.
Вместе с тем, обоснованность угрозы растет вместе ростом ее осознанности. Иначе говоря, чем лучше осознается риск, тем выше вероятность его осуществления. Принятие риска как потенциально возможного провоцирует его эмпирическое подтверждение как реально сбывшегося. И тогда страх находит «причинно-следственную кротовину»: он оправдывается постфактум.
Вывод: создавая образы мира, проектируя будущее, творец, будь внимателен и осторожен, ибо оно может исполниться!