Перейти к содержимому

Из реального социального взаимодействия, из межличностного общения остаётся только голос и/или изображение, и то не «живые», а синтезированные электронными устройствами. Это взаимообмен звуковыми и видео образами собеседников, технически организованными фреймами сигналов и кортежами пикселей!
На коммуникативном «проводе» — модель личности, но не сама она непосредственно и наяву. Так и происходит рассубъективация человеков и деобъективация реальности в целом! Не реальный — «настоящий» — мир, а образы мира. Человека замещает аватар, мир превращается в модель...
Новое смысловое измерение представления о панпсихизме вселенной — панпсихизме, возникающем в условиях реализации антропного принципа…

Грядет глобально-технологический карточный режим общественного бытия — система легитимных финансовых, продовольственных, промтоварных, культурно-спортивно-развлекательно-образовательно-просветительских и иных возможных сертификатов — цифровых — «умных» и «правильных» — «талонов на жизнь», которые динамически контролируют реестр возможных к покупке индивидом товаров/услуг, стратегий развития личности, спектр ее интересов и наклонностей, интеллектуально-духовных потребностей и «не пущают» получить сверх того или помимо того, в иной форме/содержании...
Узаконенные в социально-политическом обороте информационные технологии сбрасывают личность в мрачные времена внеправных религиозных технологий, под управлением систем ИИ воспроизводя социальную саркому инквизиции и полиции нравов…
Информационный реестр личности — ныне уже проглядываемый технологический горизонт истинно гражданского общества! Это технологический шаблон (или, в терминах ИТ — аватар) правильной — политически целесообразной и потому должной — личности.
Да здравствует — во имя и во славу! :-(

Традиционные «земельные» кладбища с рядами могильных плит — врат в подземные хранилища «реального» праха — скоро утратят свою прямую изначальную функцию — схоронения-сохранения останков человека. Вместо них в ментальном поле культурно-технологически расчищается виртуальная площадка под цифровые кладбища.
По мере того, как психическая составляющая человека будет признаваться доминирующим компонентом личности, и по мере успехов мезофизического представления человека, информационного моделирования его секвенированного психокода — в обществе цифрового братства будет отпадать цивилизационная норма и погребальная технология сохранения физического праха ушедшего индивида, поддержания памяти о нём (а значит и чувства к нему) посещением могилы. Культура погребения и поминания на гробах отцов будет вытесняться моделированием и реалистичным воспроизведением информационных образов, мультимедийных артефактов и гиперфактов личности.
Кладбища закроют, вместо них — банки персональный информации, аватары личностей, цифровые представления отцов...
А физический прах — к праху, ибо он будет малоинформативен (по сравнению с цифровыми моделями личности), а информация из него — трудноизвлекаемой. И потому прах станет ненужным, его станут смешивать с землёй — прахом отечества...
Тлен — к земле, прах — к отечеству,  информационный пепел — к знанию об ушедшем человеке, к предстоящему его паки-бытийственному моделированию и воскрешению.

Общество стремительно приобретает информационные очертания, порой откровенно химерические: интернет-принуждение к общению; агрессивная e-социализация на фоне растущей самоизоляции человека, изошедшего бинарным аватаром; подпольное «картографирование» личности и шпионское «секвенирование» её психологического кода; насильственная кастомизация незапрашиваемых услуг и прочие формы гиперинтенсивного (иногда криминального) сетевого коммуницирования, вызывающие атомизацию и распад общества, утрату субъектности самоотстранённой личности и погружение её психического подпространства в первородный хаос информационных технологий.