Перейти к содержимому

Если соединить все возможные формы жизни во всех возможных мирах в одном, поистине универсальном существе, получится всевозможная, или всеполноорганная жизненная сущность.
Вот что такое полноорганность. Это абсолютное жизнепроявление — всепотециальность жизни как космологического феномена.

Умение вжиться в текущие обстоятельства (адаптироваться к текущим условиям жизни да еще при этом реализовать стратегию эволюционной актуальности!) есть свидетельство жизни как универсального качества.
Радость каждого дня жизни — надежный и верный атрибут абсолютного бытия.
Вечность дробиться днями жизни и распыляется мгновениями переживаний, но мгновения упорно интегрируют вечность как абсолютное качество…

Мемориально восстанавливая родовое древо человечества и олицетворяя его пантеон, нравственно следовало бы оперировать не прогрессивным понятием новое поколение, акцентирующим зачатие как самостоятельное начало — рожденных потомков, — а напротив, музейской категорией старые поколения, указывающей на истинное начало потомков и его окончание — умерших предков.
Сам термин поколение уже смещает смысловой центр тяжести в восприятии рода на его младших представителей и тем самым создает диссиметрию родового чувства. Скользящая в бесконечность актуальность возникающего, нового (одержимая операцией плюс один) в высокомерном забвении уходящего, минувшего (упраздняющим действие минус один, отрицающим вообще весь предыдущий ряд)…

Вопрос «Есть ли жизнь на других планетах?» нужно заменить эсхатологически более актуальным и прагматическим вопросом «Будет ли жизнь на Земле?».

Будущее исчезает, когда прошлое становится настоящим? И само прошлое — тоже растворяется в беспредельном и непрерывно длимом настоящем.
Стрела времени закольцовывается, самообращаясь в точку актуально являемой и неделимой вечности, которая выражена всегда «сейчас».
Мёбиус-эффект временно́й топологии.
Мегарская школа такого не мыслила.