Перейти к содержимому

Человек как природное существо не совершал греха сознательно и по порочности своей. Но он живёт в грехе, и это грех планетарный — так устроена жизнь на Земле: ее геология, организованность биосферы, весь строй жизни и порядок бытия пропитаны началом враждебным, умерщвляющим (трофические цепи, эволюционная борьба за существование…), сама ее атмосфера «дышит» грехом ближнего против ближнего.
Поэтому земной Бог, бог земных небес — это бог низшего мира, что и утверждается гностицизмом. Его высшая функция — подготовить живое, чувствующее и сознающее существо к порядку бытия в других, восходящих и истинно высших мирах. И потому Бог Земли — это бог спасения — спасения нашего мира для предстательства за него в высших мирах…

Северная природа в короткий летний сезон учит цепкости жизни, демонстрирует прорастающую силу живого, неистребимый потенциал борьбы за существование. Великий потенциал, создаваемый малыми, почти незаметными ухищрениями жизни. Нигде плоды её не скудны так, как на севере, и нигде они так не ценны, как именно там. И нигде способность пробиться к жизни не достигает такого накала, такой экзистенциальной высоты и такого отчаянного напряжения…