Перейти к содержимому

Человек как природное существо не совершал греха сознательно и по порочности своей. Но он живёт в грехе, и это грех планетарный — так устроена жизнь на Земле: ее геология, организованность биосферы, весь строй жизни и порядок бытия пропитаны началом враждебным, умерщвляющим (трофические цепи, эволюционная борьба за существование…), сама ее атмосфера «дышит» грехом ближнего против ближнего.
Поэтому земной Бог, бог земных небес — это бог низшего мира, что и утверждается гностицизмом. Его высшая функция — подготовить живое, чувствующее и сознающее существо к порядку бытия в других, восходящих и истинно высших мирах. И потому Бог Земли — это бог спасения — спасения нашего мира для предстательства за него в высших мирах…

Блаженны предночные часы летней Москвы. Уже ничего никому не обещано. Уже всё совершено́. В воздухе — послабление тихой праздности актуально-озабоченного сознания и отдохновение от дневного зноя хотений и долженствований. Всё постепенно приходит в истинную норму и надлежащий порядок. Звёзды подсвечивают абсолютный смысл, воочию зримо проступивший на неспешно увечеревшем небосводе; легкий ветер подсказывает значимость нефальсифицированных ощущений; звуки затихающей суеты души аккомпанируют внутренним предчувствиям правды высших миров...

Ощущение жизни — в её неподдельном содержании — исполняется и преображается в раскрывающейся душе. И тело уже требует не отчуждающего сна — бесчувственного, «функционального» и «чужого», а безмятежного и сладостного растворения в мироточащем покое, ищет скромного отдохновения от запечатлённой невыразимости панорамы вселенской жизни...