В России традиционная, глубоко въевшаяся в общественное сознание новостная повестка — очередное разоблачение очередной коррупционной схемы. Это социально-политический сюжет, из-за регулярности утрачивающий собственно новостной характер: это новость как изматывающий, затянувшийся на жизни и мировосприятие нескончаемой чреды поколений, сериал про крупных, мегакрупных, оборзевше-крупных взяточников во власти, высокой власти, государственной власти…
И эту «новость» о повседневной и повсеместной продажности чиновников столь же регулярно-повседневно и коммерчески успешно продают (или скармливают?) «адаптированному» к коррупции народу как истинному субъекту власти!
Лихоимство как форма и мера служения отечеству: размер украденного служит определителем степени патриотизма в положительной корреляции этих величин.
Метка: мировосприятие
Эгохамолюбие
Привычка хамить возникает из «священного» себялюбия.
Хамство к окружающим — закономерная грань любви к себе, ее обратная сторона.
Любовь к себе — ментальная язва, токсичные метастазы которой поражают нормальное Эго, постепенно отравляют его озлобленностью против всех; это психовирусная среда, в которой исподволь культивируется цинизм и хамское отношение к миру.
Любовь к себе как приоритетная психотехника мировосприятия — это явная личностная девиация.
Ископаемая личность
Цивилизованная жизнь движется быстрее, чем человек успевает адаптироваться к ее меняющимся условиям, приноровиться к текучим обстоятельствам. К тому же, не только скорость, но и направленность изменений все больше расходятся с индивидуально наработанным психологическим вектором, с выработанной годами личностной колеёй мировосприятия и мироотношения.
Когда рассогласование темпов и направленности изменений внешних обстоятельств жизни и внутренней психосоматической и психосоциальной динамики достигает критической величины, человек становится чужими в этом постепенно ставшем неузнаваемым, неизвестным и непонятным для него мире; мир отчуждает личность принудительно физически, личность отчуждает мир вынужденно экзистенциально.
И тогда человек уходит — в осадочные слои его минувшей истории, заиленные временем пласты его прошлого, исчезнувшего бытия, становясь, буквально, ископаемым «онтологическим веществом», осадком былой личности и жизни…