Если человек не управляет ситуацией, то ситуация управляет человеком.
Отречение от субъектности действия автоматически означает превращение индивида в объект воздействия.
Управление миром — это свобода и право управления собой.
Метка: объект
Онтологическое узилище
Иногда тайна личного «жития» приоткрывает неожиданный «бэкстейдж»: человек, пребывающий в «естественной» (как «неотъемлемое право» разумного существа) уверенности, что он живет свою жизнь, является субъектом своего личностного мира, обнаруживает, что в фактической эмпирике он захвачен жизнью как особого рода объект — носитель жизни и объективатор жизни как самодовлеющего свойства мира.
Всмотревшись в клубение повседневно жизненных и судьбинно экзистенциальных случаев, разложив по аналитическим стеллажам большие и малые события «своих» дней, он неожиданно понимает, что их череда, их содержание, их настоятельность были обусловлены вовсе не собственной волей, а какой-то внешней силой бытия, исподволь, неумолимо, но иногда почти незаметно для сознания принуждающей к исполнению неизвестно кем и как предписанных действий.
Канва жизни, среда бытия как форма определяет (в рамках закона больших чисел) личность в ее жизненных функциях как содержание этой формы. Форма существует, бытийствует содержанием; содержание исполняет форму. Жизнь как объективное космологическое свойство подчиняет своему закону субъективные функции жизни; личность своей жизнью реализует вечный закон жизни… Это не об организованности биосферы, это о разумной воле единичной жизни — о самосознании жизни…
Космологическое излучение времени
В рамках стандартной логической модели процессы развиваются во времени. Однако, возможен иной причинно-следственный контур: время — результат процессов; и тогда не что-то, подчиненное абстрактному времени, изменяется во времени, а само время есть закономерный продукт изменений — эмерджентное свойство Вселенной.
Время — это поток состояний, континуальный и бесконечный ряд изменяемых состояний; состояния меняются в результате взаимодействий субстанции мира, и смена одного состояния другим и задает — источает — время. При этом «скорость» изменений определяется не временем, а физическим характером взаимодействий, физическими процессам (например, синтез атома); это и есть физическое определение времени как длительности конкретных процессов.
Истинная вечность — это не бесконечное время, нескончаемый и неиссякаемый поток времени. Абсолютная вечность — это полное отсутствие какой-либо длительности, исчезнувшее или застывшее время; это пересохший и иссякший поток времени. Но это и полная статичность объекта, «лишенного» времени, точнее объекта, который перестал продуцировать своей внутренней динамикой поток времени — как излучение энергии. «Переставшее» время — в точке Омега, которая есть математическое состояние мира, характеризуемое пифагорейским наивысшим числом мироздания и отвечающее музыке сфер…
Таким образом, абсолют — это математическое состояние, реализованное идеальным числовым субстратом — информацией.
Время — это особый тип излучения в мире, связанный с материей, энергией и информацией. Любое «сдвиг», изменение в этих фундаментальных свойствах мироздания вызывает излучение времени, генерирует поток времени.
Пылевая форма жизни
Человек — ископаемая сущность, его — в музей, но с работающей системой надежного хранения и корректного экспонирования!
Очевидно, эмпирический индивид подлежит архивации личности... Из известных носителей — универсальна только космическая пыль, т. е., в гуманистическом смысле, — прах.
Следовательно, и вещественный объект, и мысль, и любое чувство — только атомная суперпозиция. К.Э. Циолковский об этом же и писал...
Анантропное откровение космоса
Строгая теоретическая проработка разного рода амбициозных проектов освоения удаленных космических объектов, посещения звездных миров и т. п. требует предварительного осознания простого ограничения, жестко накладываемого эмпирической природой человека: для него невозможно путешествие на галактические расстояния как пространственно-механическое перемещение в космическом корабле.
И более того, межзвездный космический крейсер, даже в безэкипажном снаряжении — это технологический «рефлюкс» идеи геоцентризма, наивная попытка достать звезду из детской песочницы… Это неумный технологический отклик-пародия на мечту о возможности космических путешествий в грубой физической оболочке — своего тела и космического корабля.
Нужен технокосмический Коперник, который покажет, что есть (и единственно возможны) иные способы перемещения в космическом пространстве-времени…