Эволюция биологических видов в примитивных образах: человек сверхжабен, а жаба критически недочеловечна.
Все зависит от ветви общего древа жизни, с которой проводить оценку разницы биологических систем бытия!
Это не повод для проповеди постгуманизма (ибо жаба недогуманна, а не постгуманна), а основание для ценностного суверенитета каждого вида.
Метка: основание
Натура постнатуральная
Когда однажды ко мне скоропостижно прикатил красный плюс «рубль-двенадцать», неспешно исторгнутая из его недр мудрая медицинская тетка, ощупав мои едва прикрытые исподней хламидой телеса во всех дозволенных местах и измерив мою флюидную сущность спецательными медицинскими штангенциркулями, беспомощно вопросила в мое размытое лицо: «Ну что тут поделаешь?! Бухло — необходимый профессиональный препарат мышления для всякого индивидуя, неосторожно унесенного потоком философского сознания».
Примерно так. И таки приказала мне выпить 100 грамм водки! Моя слабовольная просьба заменить водку 350 г сухого вина была безжалостно изобличена.
Какое знание жизни! Воистину, прозорливица! (Основано на реальных событиях.)
Моему ближнему пришлось неотложно метнуться в торговое капище за алкоснарядом...
С тех пор вспоминаю этот сеанс тайновидения каждые 100 грамм... :-8 (Основано на... Вообще ни на чем не основано).
Божественная полисемантика
Бог и творчество, Бог и развитие, Бог и Вечность, Бог и совершенство — эти определения синонимичны — не по формальному основанию, а по содержательной сущности, функционально.
Нравственный рельеф эмпирической личности
Совершаемые в жизни ошибки не свидетельствуют о незрелости ума или ущербности нравственного чувства — по крайней мере, не все ошибки.
Напротив, ошибки могут быть связанны именно с попыткой изощренного ума или сверхчувствительной нравственности поднять горизонт понимания, достичь более высоких орбит личностного самосознания, получить импульс развития нравственного принципа основания личности.
Можно совершать ошибки, но при этом оставаться умным и чувствующим человеком. Можно совершать проступки, но сохранять нравственное начало.
Можно проявлять слабость, но оставаться в круге моральных чувств и стремлений.
Можно делать ошибки, но оставаться безгрешным человеком. Можно быть грешным человеком, но способным к искуплению своей души, исправлению своей натуры.
Разъединяющее единство
Глобализм нового времени — это не глобализм общего дела (Н.Ф. Федоров), даже в его сниженном социальном тонусе и нравственно редуцированном содержании. Это глобализм вражды, зависти и ненависти, всеобщей перманентной войны на всех мыслимых — материальных и идеологических — «фронтах»…
В текущем историческом эоне злоба как разъединяющее начало, как принцип недоверчивого очужетворения и агрессивной неродственности — единственное социально-психологическое основание, как бы единящее всех!
Это злобная скрепа планетного человечества, покушающегося на Космос. Если бы Земля могла чувствовать, она бы скорбела, если бы Солнце могло видеть, оно бы погасло…