В рамках стандартной логической модели процессы развиваются во времени. Однако, возможен иной причинно-следственный контур: время — результат процессов; и тогда не что-то, подчиненное абстрактному времени, изменяется во времени, а само время есть закономерный продукт изменений — эмерджентное свойство Вселенной.
Время — это поток состояний, континуальный и бесконечный ряд изменяемых состояний; состояния меняются в результате взаимодействий субстанции мира, и смена одного состояния другим и задает — источает — время. При этом «скорость» изменений определяется не временем, а физическим характером взаимодействий, физическими процессам (например, синтез атома); это и есть физическое определение времени как длительности конкретных процессов.
Истинная вечность — это не бесконечное время, нескончаемый и неиссякаемый поток времени. Абсолютная вечность — это полное отсутствие какой-либо длительности, исчезнувшее или застывшее время; это пересохший и иссякший поток времени. Но это и полная статичность объекта, «лишенного» времени, точнее объекта, который перестал продуцировать своей внутренней динамикой поток времени — как излучение энергии. «Переставшее» время — в точке Омега, которая есть математическое состояние мира, характеризуемое пифагорейским наивысшим числом мироздания и отвечающее музыке сфер…
Таким образом, абсолют — это математическое состояние, реализованное идеальным числовым субстратом — информацией.
Время — это особый тип излучения в мире, связанный с материей, энергией и информацией. Любое «сдвиг», изменение в этих фундаментальных свойствах мироздания вызывает излучение времени, генерирует поток времени.
Метка: Пифагор
Виртуальное обетование цифровых небес
С учетом антропогонического, антропоургического потенциала IT, в их будущем развитии, древнюю библейскую формулу «мене, текел, фарес» перспективно следует восполнить и отредактировать, так что — «взвешен, измерен, вычислен/смоделирован и… признан достойным/пригодным для преображения», что в логике неопифагореизма В.Н. Муравьева означает воспроизведен, т. е. признан действительным!
Принцип Моцарта
Математика — конструкт и действие апполоновского начала; это сильно упорядоченное пространство идеальных объектов, законов и пропорций. Это пространство детерминации.
Музыка — пульс и стихия дионисийского начала; это изменчивая область аффективных явлений, интуиции и предвосхищений. Это пространство спонтанности.
Пифагорейская «музыка сфер» — божественный синтез, гармонизирующий оба космогонических начала. Эзотерическая алгебра сверхэмпирической гармонии, или принцип Моцарта.
Тригонометрический казус
Угол Альфа … Он был очень острым… Точнее — он пользовался репутацией острого, да и был таким в реале, но об этом лучше умолчать. Хотя…
…Хотя, справедливости ради, всё-же, — он именно таким и был! Но…
…Но однажды, он скоропостижно-вдруг неприлично скривился и, геометрически-грязно выбранившись (типа классического, «вы теперь все отупеете тут») в адрес иных, безнадежно коллапсировал… Для угла это значит, что он экстремально обострился, т.е. фактически занулился. А можно, следуя известному принципу оптимизма, сказать, что вовсе даже и не изничтожествовал, а счастливо конформировал в полный Горизонт Треугольных Событий. Но это уж всё равно…
…Конечно, это всё равно: для угла с его предзаданной Создателем именно угловой природностью это был Ппц… Внеугольный.
…Ппц — тупо (ему было уже далеко за 90º) в тот же неторопливо длящийся миг по-соседски — традиционно завистливо — проинтуичил угол Бетта, чахоточно оживляясь и пытаясь не разложиться в необъятный топологический обморок на абсолютно полный радиан ввиду неожиданно открывающихся перспектив, которые он, учитывая его изначально тупоугольную сущность, даже и протригонометрить не смел. Но он ни одним изгибом своих прямолинейно-алчных (типа «вау, как я туп!») сторон не выдал собственных геометрических амбиций. Ибо был ещё недостаточно туп. А…
…А угол Гамма в это вселенски-остроугольное время с отупевшей до непостижимых градусов сущностью заторможенно-растерянно градуировал на обочине треугольника (это был правый нижний угол, все же как-то помнят?), и, геометрича в режиме форс-мажорного перегрева (уже давно перевалившего за номинальные 90º), конвульсивно радианил ускользающее треугольно-обустроенное бытие, с острым (как ему ещё мнилось) прищуром свидетельствуя драматургию глупости. Ибо…
…Ибо он знал общий баланс, и ему трагически-хорошо была известна цена вопроса.
…Ибо самомнение ближнего — фанатично носимые вериги, а сингулярная блажь сопредельного — принципиально диссимметрична.
Записано по смутным, с глубоко до-Евклидовых времён, староизжитым воспоминаниям угла Дельта — агента тёмной материи треугольной (ага… для кого эти сказки?) реальности, которая, б… удь она неладна, как раз в каждом треугольнике и гнездится подло-незримо. А…
…А может и не подло, а, наоборот, по-Правде? :-)
P.S. Во времена Гермеса Трисмегиста и тем более прославленного Орфея антично-нормальному треугольнику полагалось не менее 4-х углов. Но в насквозь-образованном обществе приличным было насчитывать, всё же, не меньше 5…
С тех пор мало что изменилось… Но еретическая песнь Орфея уж смолкла… А ТриждыВеличайший надёжно сконсервировался. Пифагор?… Про гипотенузу бдительно помним… Она харизматична, хотя и не была верна ни одному из катетов!