Перейти к содержимому

Странно-естественный парадокс:
Оставаясь самим собой, легко быть кем угодно!
Инвариант с эволюционным изяществом и конформным искусством непринужденно метаморфизирует в поливариант.
В социокультурной динамике действие данного принципа уныло ограничено жесткими переборками «здравого смысла», «приличествующей осмотрительности» и личностного воображения.

В предельно прагматической постановке высокозначимые вопросы «кто виноват?» и «что делать?» психо-и-логически аппроксимируются жизненными вопросами: «почему?» (причина, повод, резон) и «зачем?» (цель, смысл, результат). И… нечего делать — все ведь уже произошло!
Как правило, все, что не укладывается в эту простую логику — избыточное усложнение ситуации, отвлекающее аналитическое изощрение и экзистенциальная мастурбация.

Демократия в том глубинном смысле, в каком ее интуитивно понимал М.В. Ломоносов — «сбережение народа», — в супраморалистическом расширении требует сбережения всех «единиц» народа всех народов всех социально-исторических эпох. В практической предварительной постановке задача сбережения требует глубокой и надежной архивации праха еще неушедших личностей — как планетарного проекта музеефикации предков.

Поступать можно «как получится», но при этом важно объявить результат правильным, наделив эмпирическое, даже ошибочное, решение сверхэмпирическим смыслом, увы, пока не доступным для понимания заурядными умами.
Голых королей не бывает!

Мораль — социально-психическая производная от прогресса.
История — объективированная хронология технологической мысли.
Смысл жизни — утешение рефлексирующего ничтожества.