Перейти к содержимому

Известно, что «жаба в своей жабости может быть красавицей».
А вот жаба в своей индивидуальной жабости может ли быть личностью?
В.И. Вернадский исследовал биологические процессы в поиске гранулы органической ткани, которая служит искрой — первичным началом и источником — жизни.
А как насчёт «крупицы бытия», с которой начинается психика?

Сверхэмпирическое обобщение: мир — это суперпозиция наших представлений, наших видений, наших текущих ощущений мира в их социально-историческом интеграле. К объективной реальности это имеет ровно такое же отношение, какое существует между сознанием и мозгом (нервной тканью).
Реальность — непрерывный продукт психической деятельности поколений многоличного сознающего агента мира…

Люди, буднично входя в поток общения, часто не знают и не пытаются предугадать, к чему их приведет этот опыт общения; куда, на какую психологическую отмель или, напротив, в какой ментальный омут вынесет их сознание это случайное течение мыслей и слов, невербальных знаков... И ещё меньше они способны осмысливать и даже просто фиксировать в режиме реального времени те незаметные импульсы души, слабые токи сознания, которые индуцируются и бродят в психическом поле их личности при взаимодействии с иной субъектной реальностью...
Непредумышленный авантюризм свободного общения заключается в том, что процессы такого взаимодействия идут повсеместно, постоянно и, как правило, спонтанно, в режиме повседневной практики; эти потоки общения почти не артикулируются ментально самими субъектами общения. Персонажи-агенты этих больших и малых психовихревых процессов, сами о том не ведая, выходят в космос — психологический — даже не замечая этого и не надевая никаких «доспехов». Это может служить непосредственным свидетельством того, что человек — существо изначально «космическое», он «замышлен» для и потенциально готов к реализации способности общения, излучения и восприятия эмпатии, проявления эмоционального разума — тех удивительных явлений человеческой природы, которые выдают в нем божественное начало, ибо общение — это и есть генерируемая «из ничего» энергия, связывающая мир в единое целое — именно общее.
Общение — это литургика всеобщей мировой связи, т. е. истинной религии; это антиэнтропийный феномен, проявляющийся космологическим эффектом... И потому разумное и чувствующее существо тонкими нитями общения вяжет нетленную онтологическую ткань мира, можно сказать, ткет полотно Большого бытия…

Темная материя — материальный субстрат невидимого мира. Это мир «по ту сторону» материи, видимости, света; это вещественная ткань «того», т. е. невидимого света.
Чтобы увидеть (детектировать) потусторонний мир нужно найти способ сделать видимой (выявить) потустороннюю материю — физически «засветить», т.е. научно «открыть» ее посюсторонним теоретико-исследовательским инструментарием. Это вызов Сверхнауки в ее сверхпознавательном потенциале.

Глупость отдельного индивида, промышляющего жизнью на безвестной планете, — как микроскопический контагиозный вирус в ткани мирового разума.