Перейти к содержимому

Нынешний век вместо эгоистической формулы, выраженной дельфийской максимой, «Познай самого́ себя» практически исповедует более упрощенный — познавательно опустошенный — принцип «Полюби самого́ себя».
Вектор разумного отношения вырождается в точку чувственного восприятия.

Атомная структура мира непосредственно и есть… всемирный разум.
Вместо формулы «Бог во всем» «обратный» подход: «Все — и есть Бог, его ипостась, явление»!
В этой перспективе возможной, действительно универсальной жизненной формой разумного вида живого вещества в его земном преображении станет сама материя.
Сознание как особая функция атомной структуры мира, мышление как суперпозиция фундаментальных взаимодействий, мысль как космологическая константа, единое поле Универсума как вселенский ноотензор…

С учетом антропогонического, антропоургического потенциала IT, в их будущем развитии, древнюю библейскую формулу «мене, текел, фарес» перспективно следует  восполнить и отредактировать, так что — «взвешен, измерен, вычислен/смоделирован и… признан достойным/пригодным для преображения», что в логике неопифагореизма В.Н. Муравьева означает воспроизведен, т. е. признан действительным!

Хорошо известна формула Франсуа Ларошфуко: «Наши недостатки есть продолжение наших достоинств».
Но парадоксальным образом эмпирически-вероятностно оказывается верна и обратная формула: наши недостатки могут оборачиваться нашими — невольными и не вытруженными сознательно — достоинствами и даже преимуществами!
Нравственно-психологический изворот личностных качеств наподобие петли Мёбиуса как демонстрации диалектического закона единства и борьбы противоположностей.

В потенциально активной формуле причинно-следственной связи «захочу — и сделаю» самым трудным компонентом бывает захотеть.
А для творческого уподобления чудесному «рече — и бысть!» нужна новая, сверхэмпирическая антропология, которую предварительно тоже нужно проективно изволить/захотеть и культурно-эволюционно вытрудить/сделать.