В определенном смысле, соборность — последнее, творчески-эсхатологическое состояние человеческого, социального и непосредственное проявление уже божественного начала. Психособорность, безусловно, — атрибутика теосоциального качества разумной жизни…
Автор: Ψ
Сомнительное мироощущение
Движители мира — отнюдь не оптимисты и самоуверенные люди, а «оптимисты поневоле», люди трагического миросозерцания. Не праведники и святые, а очень далёкие от этого состояния и сознающие это: сомневающиеся, пребывающие в постоянной саморепрессии, мятущиеся, мировоззренчески ортогональные по отношению к самим себе и другим, и в этом находящие оплот своей силы. В их мучительном поиске собственных психологических констант, попытках обрести себя и возвести личностную твердыню в вечно меняющемся мире — залог спасения многих вовсе не помышляющих о спасении…
Правило смерти
Второй закон термодинамики — теоретический конструкт, моделирующий вселенскую «катастрофу» в луже, коллапс в пробирке.
Это закон косной материи, инертного и бессознательного вещества; это закон рассеяния пепла уже выгоревшей и омертвелой сущности в пустом — безликом, бездыханном и бессмысленном — мировом пространстве.
В области явлений жизни, функций живого вещества и активности культурной энергии действует иной закон.
Дурацкое законописательство
Иным законодателям надо так изловчиться в написании закона, чтобы, упаси Бог, самим не попасть под его действие.
С другой стороны, в реальной жизни действует эмпирически священное правило: «дуракам закон не писан».
Отождествление двух обозначенных категорий прекрасно решает проблему для первой из них.
Однако… умнейшие люди!
Атлантизм и утопизм
Атлантида — название идеального царства у Платона. Это, по сути, первая в истории мысли Утопия. И очень важно, что она понималась именно не как никогда не существовавшее, а как раз напротив — как исторически реальное земное царство, в силу неведомых катастрофических причин ставшее Утопией, т. е. несуществующей на географической карте территорией — ибо реальная Атлантида утонула, вследствие чего и обрела статус призрачной Утопии, а затем мыслители древности, вторично — уже умозрительно — утопив Атлантиду в исторических повествованиях, сделали ее мифологической Утопией.
Для активно-исторической социальной практики необходим обратный путь — от Утопии прийти, точнее, вернуться к Атлантиде; обратиться от мечты к реальной человеческой практике по глобальному общественному устройству, сделать Землю-Утопию в духовном космосе (т. е. не существующую) возрожденной Атлантидой — цветущим царством духа — богочеловеческого нуса в космологической реальности Универсума.
Т. о. обнаруживаются две культурно-эволюционные линии: атлантизм (деятельное устроение бытия, преображающее минувшую историю в активное состояние мира) и утопизм (пассивная, обреченная мечтательность, деморализующая волю мира).