Ошибки человека — это заблуждения, которые надо уметь признавать и преодолевать.
Ошибки Небесных сил — ангельских сущностей всех чинов и Всевышнего — это особого рода Провидение, которое не является ни заблуждением, ни сознательной предустановкой и потому не требует ни признания, ни сожаления, ни исправления...
Можно только постараться как-то приспособиться к такому Промыслу как проявлению особой — абсолютной! — стихии, логика которой далеко за горизонтом человеческого рационального понимания и душевного восприятия, как например, смерть невинного ребенка — абсолютно же чистого пред Миром — от неизлечимой болезни или по трагической случайности…
Метка: чистота
Сверхжизнь как искупление жизни
Для воскрешенных потребуется очень длительная рационально-чувственная реабилитация в новых социально-нравственных и технологических условиях жизни — тем дольшая, чем древнее воскрешенный человек. Это целая жизнь, причем жизнь вспять. Это и есть покаяние и искупление и «подтягивание» души до уровня райский чистоты...
Бытие искушает, пакибытие искупляет. Смерть разрушает, бессмертие творит. Время обрекает и проклинает, Вечность освобождает и благословляет.
Сверхнравственная археоэтика
Даже возможность повоскресной субъективации личности в новой — восстановленной и длящейся вечно — жизни как актуальном бессмертии в обретенной чистоте, благости и выработанной автономности не отменяет необходимость для сверхличности сознательного возвращения к обстоятельствам «старой» — бренной, нравственно несовершенной и физически зависимой — жизни, воспроизведения и погружения в ранее пережитые состояния души, ума и тела — для их нового и полного пере-переживания на чувственно новом уровне для активного покаяния, исправления ошибок и действительного искупления грехов прежней жизни.
Для восходящей паки-личности необходимо полное и истинное искупление — очищение от всех пороков и язв, независимо от их эмпирической объективности, социально-исторической обусловленности и психологического несовершеннолетия личности. Это принцип сверхнравственной археоэтики как экзистенциальный императив сверхчеловека.
Невинное желание
Одно, самое главное и истинно последнее, выше которого уже ничего нет, желание: исправить все ошибки своей жизни, искупить все вольные и невольные поступки-действия, слова-суждения, мысли-желания! А на все, что уже не поддается такому исправлению, — получить прощение и отпущение грехов. И в итоге — вернуться к изначально-детской непорочности, безгрешности и чистоты; заслуженно обрести «индульгенцию»! J Пожизненную. Сквозную. На всю жизнь, от рождения и до гробовой доски. Так, чтобы очиститься до первоначального состояния невинности.
Представить почти невозможно: головокружительное ощущение полной невинности! Это, по сути, удел божественного существа, души ангельской чистоты.
Эмпирическая любовь
Целостного эмпирического человека в его текущей качественности полюбить невозможно. Точнее, это возможно в тех случаях, когда он предстает, совлёкшись суетной озабоченности сего дня, и являет собой истинное гуманистическое качество, отстранённое от материальных, экономических, политических, психических и иных стремлений и вожделений, т. е. в расслаблено животном виде — не хищном, а спокойно пасущемся, без проявлений алчности, жадности, соображений престижности, моды, стремления ухватить «еще чуть-чуть»…
И второй случай — дети, существа пусть ещё не смышлёные, но зато ангелоподобные: непорочно-чистые, безгрешные, невинные…