Перейти к содержимому

Всякая власть, считая руководимый ею народ быдлом, сама неизбежно становится носителем этого качества. Подозревая других в неспособности понимать сложные явления, высокомерное чиновничество, само того не замечая, публично отказывает себе в такой способности, ибо бюрократическое мышление безнадежно утрачивает интеллектуальную эвристику.

Каждое событие/процесс/явление служит, одновременно, и причиной, и следствием всякого другого и всего бытия Целого.

Это утверждение ипостасийной логики, иная грань свойства ипостасийности: не только структурно-топологическое — взаимно-«перекрёстное», — голографическое тождество элементов/ипостасей (каждый элемент тождественен всякому другому, любой их композиции и всему Целому), но и каузальное взаимотождество.

Декартовская формула «cogito ergo sum» логически сложнее, чем явление, ею описываемое; но при этом и одновременно, она не выражает всей глубины смысла этого феномена субъективации и психообличивания соматической ткани мира.
Такая вот парадоксальность…

Цени жизнь твою как непостижимый дар. Празднуй чудо твоего явления в мир жизни! Благоговей перед жизнью и бери благодарно и радостно от щедрот её.

В России пидωрас — неизмеримо больше, чем просто гей!
Западный кашемировый гей — это явление личностное, сексуально девиантное и узко-социальное, исторически-местное, ментально-частное.
Пидωрас в России — это универсальное понятие, которое лишь в узком смысле обозначает извращенные особенности сексуального поведения. В главном же своем значении пидωрас — это идентификация особо циничной формы жлобства, неадекватности и агрессивно-хамского отношения к окружающим.
Российский, закоренелый в своей рогожной сущности, пидωрас — комплексное психокультурное событие; поведенческий стереотип, поглощающий и извращающий личность целиком, независимо от сексуальной особенности индивида; это феномен социально-генетический. Это уникальное, российско-цивилизационное явление не столько сексуального, сколько социально-психологического характера…