Нынче пришёл в безупречное состояние души и тела...
Психосоматический абсолют. Почти. И ненадолго :-(
Метка: состояние
Векторно-онтологическое совершенство
Человек потенциально совершенен — даже сейчас, в его нынешнем природно-скованном состоянии — именно потому, что он сознает своё несовершенство. Это главный параметр совершенства любой разумной сущности в масштабе вселенских событий и времён ее переживания. И если Homo sapiens понимает свою «естественную ущербность», то он открыт для ее преодоления, точнее — сам открывает перспективу своего эволюционного изживания этой ущербности. Таким образом, это — «векторное» совершенство в его в его деятельно раскрывающейся потенции.
Миг несовершенного состояния в масштабе и цепи бесконечного пространственно-временного континуума бытия Сущего — это ничтожная точка, фактически лишенная значимого онтологического объема, длительности; это точка вектора как направления и сознательно-деятельного стремления к превосхождению. И потому это ничтожно-мгновенное несовершенство в истинных — активно-эволюционных — координатах бытия распознаётся уже как совершенство — именно совершающееся, точнее совершаемое; в этой логике Мир, всё же, уже совершенен — отсроченно, но неизбежно!
Кто Я, где Я и когда Я?
Гамлетовский предельный вопрос «быть или не быть» можно переформатировать в иной модальности: что ценно (выбрать, предпочесть) — наличное или должное? Принять то, что есть и «быть» в нём, или же отказаться от имеемого в пользу надлежащего быть (объективно)? Второй вариант допускает два исхода — 1) отказ не только от данной среды, но и от самого себя, от того, чтобы «быть» в «ненадлежащей» онтологии; 2) или же бунтарски пробовать трансформировать текущее состояние бытия в должное. Последнее требует усилий и ресурсов, воли решения и времени его реализации. Тогда исходный вопрос и вовсе может быть транспонирован в формулу «здесь/сейчас или в другом месте/в другое время?», или даже: «сто́ит оно того или не сто́ит?» Но в любом случае и прежде всего, — быть кем, т. е. вопрос «кто Я?». 8-O
Выразить и передать словесно мысль, особенно зарождающуюся в режиме реального дискурса, когда мысль еще только ищет своего ментального оформления и содержательного определения, во всей полноте и многогранности её оригинального смысла — очень сложно.
Сделать вербальный эскиз переживаемых чувств во всей гамме переживаемых эмоций — невероятно трудно, почти невозможно, и под силу лишь талантливым мастерам слова.
Облечь в словесную формулу психо-ментальное, душевное состояние человека со всеми присущими оттенками и смутными интенциями, как целостный образ личности, застигнутой в её текущий экзистенциальный момент, т.е. запечатлеть, зафиксировать в слове текущее переживаемое состояние личности — в актуальной и нерационализируемой полноте её психических, духовно и душевно-интеллектуальных, физико-физиологических проявлений — воистину, запредельная задача…
Но если, всё же, её удаётся решить, то воспроизведя по этой словесной формуле состояние, входя в многоструйный поток когда-то «живых» и теперь «запротоколированных» психофизических переживаний, можно воспроизвести всю картину мира во всей голографической многомерности и полноте, получить образ сущего, соответствующий этому состоянию — и в мысленном представлении, и в чувственном восприятии, и в интуитивном охвате реальности — именно в той подлинности, в какой она являлась и была представлена личности в тот самый исходный момент времени…
Информационно-энерго-вещественный цикл мироявления
Информация — это особое, инвариантное функциональное состояние реальности, универсальный эквивалент материи и энергии, конвертируемый в эти фундаментальные агрегатно-функциональные состояния в ходе развёртывания пространственно-временной «ткани» Сущего.