Перейти к содержимому

Ныне переживаемый цивилизационно-исторический период — это новое, высокотехнологичное, средневековье

С присущими ему орудиями ментальной инквизиции, сетевыми обрядами сжигания виртуальных ведьм, культурно отформатированным потребительским варварством.

Очевидно, планетарное социоприродное бытие описывается «стандартной цивилизационной моделью» :-), реализующей «историю как [статистический] факт» (~ Н.Ф. Федоров).
По статистически-историческим законам для этой стандартной модели может быть выведена стандартная ошибка, величина которой, как и эсхатологический смысл самой модели, очевидно, будут определены Страшным Судом.
Как благой исход — следование альтернативной модели, которая есть история как [космологический] акт (~ Н.Ф. Федоров).
В катастрофическом исходе — мировой омницид по сценарию библейского Апокалипсиса.

Большая часть потребительского социума — нравственно брутальные жлобы, которые алчно пожирают общее, ими вмиг приватизируемое, социокультурное пространство-время; они с первобытно-утробным чавканьем хищно утилизируют глобально-историческое и конкретно-наличное бытие, не утруждая себя простой мыслью, что это — именно общее пространство-время, общее достояние и ответственность, единая история…
Физиология потребления становится идеологией бытия, пищеварение обретает функцию мировоззрения. Картина мира обращается в витрину гедонизма.

Безвозвратно догорающий в последних отсветах по-вечернему скупого солнца и угасающий почти дотла день — беззащитен и торжественно печален…

В любой момент социального времени все современники, независимо от их текущих взаимоотношении, — соседи по исторической коммуналке. История по своему изначальному характеру, по социоестественному началу — со-бытийная «коммуналка»…
Интеграция социального объема в историческом времени приводит к всепоколенческому геоисторическому отечеству человеческого рода.