Перейти к содержимому

Человек — ископаемая сущность, его — в музей, но с работающей системой надежного хранения и корректного экспонирования!
Очевидно, эмпирический индивид подлежит архивации личности... Из известных носителей — универсальна только космическая пыль, т. е., в гуманистическом смысле, — прах.
Следовательно, и вещественный объект, и мысль, и любое чувство — только атомная суперпозиция. К.Э. Циолковский об этом же и писал...

Смертный человек уныло вещает, что день прожит зря, впустую, что «день пропал» — так, словно этот отчаявшийся индивид в этот день и не жил вовсе. Никак…
Представления о витальной ценности даже самого «заурядного» дня бренной жизни и о его сознательной исполненности — психологически расходятся. Пренебрежение предоставленным мигом бытия — рациональный грех мыслящего существа, грех гордынно ионизированного сознания…

Глупость отдельного индивида, промышляющего жизнью на безвестной планете, — как микроскопический контагиозный вирус в ткани мирового разума.

Психоэмоциональная зависимость индивида от своего ближнего может породить, на первый взгляд парадоксальным образом, встречную зависимость ближнего от этого индивида, точнее — его внутренне детерминированную ответственность за привязанность к нему этого индивида и чуткую обязанность сочувственного обращения с ней.
Для «избранных» зависимость порождает бремя созависимости...

Мир объективен, но та реальность, которая составляет именно наш мир — та область взаимодействий и реакций, в которой человек осуществляется и обнаруживается, эмпирически проявляется, — этот наш мир глубоко личностно спроектирован на весь психологический органон индивида, он персонально окрашен и потому он истинно субъективен.
«Естественный» солипсизм?