У некоторых «сильных» личностей в системе строгих жизненных принципов есть ядерный, строжайший: тот, который в некоторых «неудобных», «неуместных» обстоятельствах блокирует и прямо запрещает действие всех остальных, вполне «доброкачественных», принципов (следование которым, собственно, и определяет личность как «сильную»).
Таким образом, истинно принципиальный индивид всегда и непрерывно остается в статусе принципиального и даже метапринципиального эго-рационального существа, ибо отказ от «дежурных» нормальных принципов, в логике «сильного», есть не малодушное отступничество, или даже предательство своего Я, а напротив, волевое следование специальному, наиболее сильному и принципиальному принципу — Principium principialus.
Подобная «сквозная принципиальность» — подлый закон принципиального самообмана и самосохранения универсальных, агрессивно адаптирующихся субъектов.
Это придуманные «штуки личностей», это импотентное ницшеанское высокомерие…
Метка: индивид
Пылевая форма жизни
Человек — ископаемая сущность, его — в музей, но с работающей системой надежного хранения и корректного экспонирования!
Очевидно, эмпирический индивид подлежит архивации личности... Из известных носителей — универсальна только космическая пыль, т. е., в гуманистическом смысле, — прах.
Следовательно, и вещественный объект, и мысль, и любое чувство — только атомная суперпозиция. К.Э. Циолковский об этом же и писал...
Сознательный грех жизни
Смертный человек уныло вещает, что день прожит зря, впустую, что «день пропал» — так, словно этот отчаявшийся индивид в этот день и не жил вовсе. Никак…
Представления о витальной ценности даже самого «заурядного» дня бренной жизни и о его сознательной исполненности — психологически расходятся. Пренебрежение предоставленным мигом бытия — рациональный грех мыслящего существа, грех гордынно ионизированного сознания…
Вселенский цефаловирус
Глупость отдельного индивида, промышляющего жизнью на безвестной планете, — как микроскопический контагиозный вирус в ткани мирового разума.
Путы зависимости
Психоэмоциональная зависимость индивида от своего ближнего может породить, на первый взгляд парадоксальным образом, встречную зависимость ближнего от этого индивида, точнее — его внутренне детерминированную ответственность за привязанность к нему этого индивида и чуткую обязанность сочувственного обращения с ней.
Для «избранных» зависимость порождает бремя созависимости...