Перейти к содержимому

Иногда предусмотрительно-активное предотвращение негативного события оказывается главной причиной, доминирующим фактором именно этого события.
Желая, мы рискуем попасть в объятия избегаемого…

Следствие (будущее), необратимо меняющее или даже полностью аннулирующее свою причину (прошлое), а следовательно (в логике причинно-следственной связи), с необходимостью, и само себя — парадокс «каузальной запутанности».
Но, «отменяя» свою причину, следствие делает невозможным собственную осуществимость, а значит, и саму постактуальную редакцию причинно-следственного контура. И тем самым восстанавливает необходимость следствия в полноте его закономерности.
Логическая петля неопределенности.

Из всех возможных объяснительных схем/причин поступка ближнего чаще и охотнее — «благоразумнее» — всего принимается самая негативная и катастрофическая.

Каждое событие/процесс/явление служит, одновременно, и причиной, и следствием всякого другого и всего бытия Целого.

Это утверждение ипостасийной логики, иная грань свойства ипостасийности: не только структурно-топологическое — взаимно-«перекрёстное», — голографическое тождество элементов/ипостасей (каждый элемент тождественен всякому другому, любой их композиции и всему Целому), но и каузальное взаимотождество.

Даже если теория Большого Взрыва и объясняет «механику» возникновения мироздания, т. е. как именно появилась Вселенная, то она совершенно ничего не говорит о том, зачем она возникла, т. е. не вскрывает первопричин и целей этого удивительного события, стыдливо и по незнанию умалчивая об истинных источниках и первоосновах Бытия!