Перейти к содержимому

Гермес Трисмегист: «Всё есть мысль».
Терминологически адаптируя это представление в контексте современных информационных технологий, можно корректно перефразировать: «Всё есть модель», ибо мысль всегда содержательна, она несет в себе некий образ осмысливаемого объекта, явления, процесса, т. е. она идеализирует его, превращая тем самым в некую модель отражаемой сущности.

Ипостась — это проекция целого, соборного на личностную орту, на базисный ортогональный вектор-личность.
Каждая личность — это отдельное личностно оригинальное (т. е. дающее начало некоему уникальному образу), самобытное и независимое (?) измерение-орта: один из векторов объемной метрики целого, мерность которого определяется количеством личностей-ипостасей (В.Н. Муравьев ~ ипостась-сущность).
Можно сказать, что соборное целое — это собирающее во едино все проекции, это суперпозиция всех проекций, т. е. многомерный, голографически объемный образ...

Ночной мегаполис, особенно в парковых местах, метафизически преображается в инореальный град, застрявший где-то между землей и небесами, оторвавшийся от днешней посюсторонности, но недовознесшийся до запредельной, идеально-чистой потусторонности.

В многозначной логике онтологического развертывания Универсума — как безначального, бесконечного и неограниченного в генерируемом им пространстве-времени, — по-видимому, нет никакой возможности достоверно идентифицировать и отличить настоящую, физически сущую реальность от ее виртуальной симуляции, в частности — цифрового образа!
Все спутано, взаимопереплетено и взаимодополнительно, вероятностно правдоподобно…

Дети — это явленный на земле воплощенный в «малых сих» образ Царствия небесного…