Перейти к содержимому

Изменить, преобразить себя можно только… преодолев некоторое сопротивление в себе, сломив некоторую принципиально важную пружину, т. е., по существу, переформатировав личностное психофизическое пространство-время, частично деструктурировав свою личность.
Иначе обретая себя, частично утрачиваешь себя — прежнего; одерживая победу и возвышая себя, терпишь поражение и унижаешь себя — преодолеваешь свою слабость.

Какова энергетика этого процесса и каковы его издержки с точки зрения закона сохранения?

В детях Бог соприсутствует изначально, а дети обретаются в Нем вне сознательных навыков и духовного опыта молитвенного общения с небесами.
Действует ли божественное начало «по умолчанию» веры только в детях?

Осень, чудеснейшая пора природы и покаянный сезон жизни...
Палая, мудро-утомленная скоробытием листва под истоптанными земной бренностью ногами...
Небо, строго суровеющее скорым ненастьем и обетующее окончательный коллапс беззаботно-летнего бытия...
Солнце, стесненное серой хмарью в жертвенном усилии раскрыть свою лучезарную сущность...
Дождливые прорехи в проржавленных кронах деревьев, тщащихся сохранить летнюю полноту цвета...
Воздушная незамутненность пространства — геометрического пространства жизни и метафизического пространства опразрачненной мысли...
Предчувствование и обретение необманчивых перспектив.
А потому и... [предусмотрительно выпущено цензурою]

Переход в эру постгуманизма возможен и осуществится тогда, когда всякая тварь — не только человек, но всякая букашка, пчёлка, червячок и любая другая биоформа жизни — обретет мировое сознание замысла Божия и вселенскую радость соучастия в нем.
Это деятельное откровение, обретение и исполнение истинно христианской мировой сострадательности человека и всего живосущего, способного к целостному восприятию разумного всеединства и к должному сопричастию явлениям Божьего мира.
И тогда, в творческом выражении и раскрытии всемирно-природного сочувствия сбудутся чаяния Франциска Ассизского, видевшего живую душу братьев по жизни в каждом явлении природы…

Служба демона в мире ужаса и смерти — для извода беспросветного царства страшного небытия в мир истинного света и благой жизни: трудом жизни над делом смерти демон снова возвращается в лоно Бога, преображается до ангела.
Падший ангел возносится, демон обретает сущность ангела. Это избавление демона, это возмещающая победа над грехом смерти, это искупляющее обретение жизни абсолютной...
Апокатастасис полный и безусловный, всех и всея.