Перейти к содержимому

Нужно тепло попрощаться с эмпирическим человеком в его ветхой гуманистической, духовно-нравственной, интеллектуально-психической качественной определенности и достойно проводить на эволюционную «пенсию», похоронив — увековечив — его… в летописи глобального исторического процесса.
И осознанно начать новую страницу развития, запустить гуманистически-рациональный сценарий эволюционирования для обретения новых возможностей, открывающихся и новому человеку в его сверхэмпирической качественности — новой антропологии, гуманизма, духовности, интеллектуальности, и новому миру в его неисчерпаемой бесконечности смыслов, творимых и творящих тонкую реальность социоприродного бытия.

…Моя реальность, данная мне в непрерывных, заливающих мутным потоком моё Эго, ощущениях, безо́бразно исказилась, расфокусировалась и истончилась до полупрозрачности (или полупри́зрачности?).
Но я держу-у-у-усь. В смысле — продолжаю настырно экзистентствовать (или экзистенциальничать?), вопреки этим самым химерным ощущениям и само́й подло-ликой реальности!
Как говорится, в жизни всегда есть повод для ренессанса. :-) На том и стоим! И потому, у нас, на Тормансе — все в порядке!
Примерно так, в кратком обзоре… Не считая обступившей со всех сторон неизбывной пошлости эмпирически разъятого на какие-то немыслимые осколки бытия: будни рядового за-критического восприятия... Но все это, увы, уже хорошо знакомо :-(
Что ж еще?

Трансматериальный человек — это кибернетический человек, не столько человек-киборг в смысле искусственных органов, физических чипов и т. п., сколько человек-программа, как гибкая переналаживаемая система, лишенная Hard-а — жесткого косного неповоротливого организма, обременённого физиологией — телесно и неизбежно связанными с ней страстями и порокам — духовно и нравственно (ибо все наши страсти, пороки и, в конечном счете, грехи, берут свое неизменное (и низменное) начало в нашей физиологии!).
Это мезофизическая антропология (от др.-греч. μέση — «средний» и φύση — «природа») — антропологическая реальность на границе раздела материального и идеального миров как переходный, диффузионный композит человеческого существа.

Многомерная псевдореальная и пси-сюрреальная действительность под названием Мир. Универсум — психоестественная модель в сознании частицы космического вещества. Жизнь — мегареалистичная игра ее воображения. Мысль — единственная подлинная гиперфизическая реальность!

Одним из фундаментальных свойств личности является её принципиальная непредсказуемость, случайность: самое простое движение и души, и тела всегда оказывается, хотя в целом и детерминированным, но все же, в конечном счете, неожиданным — для мира, для окружения, иногда — и это истинная персонифицированная феноменология — даже для самой личности.
О личности всегда можно судить лишь по ее внешним проявлениям, но это уже не есть личность. Личность — это то, что лежит в основании этих, уже состоявшихся проявлений. Принципиальная неопределенность личности в своих конкретных проявлениях — самая большая загадка, самая большая интрига тварного мира, самый большой риск и самая большая потенция… В этом соль, и в этом драматизм личности… Это персонально выраженная феноменология свободы; это онтологическая реальность личности.